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形上學是研究超越一切不可經驗之第一根元的學問，研究的是人類最終極、最關懷，也是最普遍，最共通的問題，是人類理性徹底的顯現。道家形上學，為我國哲學的寶貝與精華。尤以兩漢道家形上思維，是道家形上學的轉化與發展，呈現不同的面貌與特色，對道家學術的承繼與深化，有極大的價值與貢獻。本書共分十章，主要內容包括：「黃帝四經」、「淮南子」、「老子指歸」、「太玄」、「老子道德經河上公章句」、「太平經」、「老子想爾注」及「周易參同契」等八本著作的形上思維。其特質為：在內容上，以「道」為本體的形上哲學；在發展上，形上思維重視宇宙化生論；在本質上，「道」由抽象概念衍化為至上神；在學術上，由哲學過渡到宗教；在政治上，從治國經世到養生長生；在經典上，以「老子」、「莊子」、「周易」為主；在實踐上，由治國、得道到求仙成為真人。
第一章 緒論
第二章 道者，神明之原也——《黃帝四經》的形上思維
第三章 道者，盧牟六合，混沌萬物——《淮南子》的形上思維
第四章 天人之際，大道畢矣——《老子指歸》的形上思維
第五章 玄者，幽攤萬類，不見其形——《太玄》的形上思維
第六章 道為天地萬物父母——《老子道德經河上公章句》的形上思維
第七章 元氣包裹天地八方——《太平經》的形上思維
第八章 道者，天下萬事之本——《老子想爾注》的形上思維
第九章 人所秉軀，體本一無——《周易參同契》的形上思維
第十章 結論
