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朝聖是一種有效又容易達成的修持方式，對人們增進佛法的理解，精進修行提供了更多直接的機會和啟悟源泉。然唯有抱持正確的動機與修法，方能達成正果。那麼，對佛教徒而言最重要的朝聖地有哪些？前往朝聖時該怎麼做修行？禮佛和供養該怎樣做？哪些修持最適合在聖地做？這些宗薩欽哲仁波切經常被弟子問及，也是眾多修行者渴求瞭解的問題，仁波切借由本書為我們提供全方位的實用法則。
◎何謂「神聖」？「神聖」之地在何方？
一般而言，心靈朝聖之旅的目的，是要造訪某個「神聖」之地。然而，「神聖」是什麼？在何處？那就隨著不同的心靈傳統和不同的修行方式而改變了。對某些宗教而言，聖地是由於有某位先知在該地出生，或被謀殺而來的；或者因為有聖人加持，所以某個釘子，或某塊木頭就是「神聖」之物。從佛教的觀點，一個人、一件東西、甚或一個時刻被描述為「神聖」的，是當它不為人類的貪婪與嗔恨－或更重要的說，不為二元分別心－所染污而言的。因此，嚴格的說，我們並不需要去尋找外在的聖地或聖人；如同佛陀曾經親自應允的：「任何人憶念我，我就在他的面前」。因此，我們一憶念起佛陀和他的教法，或對他生起虔敬心，他就會在我們所在之處，而該處所也就會成為「神聖」之地。
◎佛教最重要的聖地有哪些？朝聖的目的為何？
雖然許多宗教都鼓勵信徒們前去朝聖，然而由於釋迦牟尼佛是我們無上的導師，是我們所皈依的對象，他的教法也是我們盡力所追隨的，因此對我們來說，最重要的聖地就是佛陀教法與利益有情眾生的地方。雖然我們應該立下願望去造訪所有的這些地點，但是傳統上，有四處大家認為是最重要的。它們是：
＊藍毗尼：悉達多誕生之處
＊菩提伽耶：悉達多證得正覺之處；
＊瓦拉納西（鹿野苑）：佛陀教導邁向證道之處；
＊拘尸那羅 ：佛陀證入無餘涅槃之處。
然而，很重要的是要了解，朝聖的重點並非只是去造訪聖者誕生的地方，或僅只去凝視發生過重大事件的場所而已。我們前往朝聖，為的是要幫助我們記住所有佛陀的教法，而其精髓就是在他入滅前所開示的四個宣說。身為佛教徒，憶念佛並不是對自己的導師做白日夢，而是憶起他的每一個教法，因為佛陀就是教法，他不只是導師而已。
◎朝聖的正確動機究竟是什麼？
朝聖最理想的正確動機，是要讓你培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心。所以，在出發時，你應該許個願，願你的朝聖之旅，不管以什麼方式，都能不斷地讓你憶起佛陀一切尊勝的證悟功德，並能因此讓你積聚福德、淨除染污。
本書特色
(What To Do at India’s Buddhist Holy Sites)
所有佛教修行的目的，都是為了能一瞥覺醒的狀態。前往朝聖，沈浸在聖地神聖的氣氛中，並和其它朝聖者相處，都只是試著達到這一瞥的不同的方式。」
－－宗薩欽哲仁波切(DJKN)
朝聖最理想的正確動機，是要讓你培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心
☆首度公開宗薩欽哲仁波切最殊勝的朝聖指引，帶我們去追隨佛陀的足跡，探尋生命最初善的道途。
本書邀你隨著仁波切悲智的足跡，走進印度聖地聆聽佛陀的法教，開始一段與佛陀結緣，凈化生命的印記之旅。
☆仁波切經常被弟子們詢問有關前往佛教聖地朝聖的方法，為了回應這些問題，仁波切特別撰寫了這本新書。並特別邀請專業的攝影師配合文字到佛教聖地取景。
☆《朝聖--到印度佛教聖地該做的事》這本書，不是一本給觀光客的旅遊指南，而是提供給希望以朝聖方式淨化染污和累積福德的朋友所參考的指導書。
☆內文主要以釋迦摩尼佛和往昔偉大印度上師的思路為中心，仁波切提供了許多很不同的詮釋，包括：去哪裡朝聖、在那裡該做什麼、朝聖的意義以及在出發前應生起的正確動機。仁波切也闡釋了，當佛教徒描述「神聖」的人、地、物時，它們是如何被定義的？本書也建議我們，在參訪印度和尼泊爾的四大佛教聖地時，可以隨個人意願所採用的祈禱文以及不同的心法。
☆在書中，宗薩欽哲仁波切帶著讀者穿越時空的界限，造訪佛陀曾經出生住世，悟道與初轉法輪和入滅的四大聖地，及多則歷代大成就行者充滿證量與令人鼓舞的故事，不禁讓人神往於靈性探尋的氛圍中，仿如己踏上一段充滿啟發的善妙之旅.。
作者簡介
宗薩蔣揚欽哲諾布
當今最具影響力的心靈導師
享譽全球的新世代精神導師宗薩欽哲仁波切在本書以釋迦牟尼教法和新創的祈禱文為主要文梗，提供一份到印度朝聖都該知道的文化心態和佛法的印記 。 作者特敦請國際攝影大師為本書拍攝取景,其風格不凡張張震懾人心。
譯者簡介
姚仁喜
宗薩欽哲仁波切之弟子，譯有宗薩欽哲仁波切著作《近乎佛教徒》（親哲文化）、其簡體字版《正見》（中國友誼出版社），以及巴楚仁波切著作《普賢上師言教》（橡實文化出版）。
加州柏克萊大學建築碩士，大元聯合建築師事務所主持建築師。曾多次受邀威尼斯建築雙年展與鹿特丹等國際建築展。
2007年榮獲國家文藝獎，並曾獲中華民國傑出建築師、遠東傑出建築設計獎、柏克萊大學環境設計學院傑出校友等多種獎項。
