製造敵人的文化

　　第一次世界大戰傷亡人數幾百萬；第二次世界大戰傷亡人數幾千萬；依照人口的成長，以及戰爭武器的進步，將來若再有世界性的大型戰爭，傷亡必然是幾億萬人。這場可怕的未來災難，難道無人警覺？或者無法避免的嗎？發生在美國的九一一自殺性攻擊，讓這種末世災難的恐懼感，時時縈繞在我們心頭，揮之不去。

　　本書作者為法國文化學者克黑朋，他認為戰爭與對立並非人類的宿命，事實上，在正常的世界秩序狀態下，人類的合作、交流與融合的關係，遠遠大於仇恨與對立的關係。但是，美國的智庫學者卻把人類對災難的恐懼感，理論化成一種定論，認為不同文明之間必然產生衝突。這樣的論述以杭廷頓的「文明衝突論」為代表。由於美國攻擊阿富汗、伊拉克的戰爭緊接而來，所以杭停頓就順理成章成為戰爭災難的預言大師了。

　　克黑朋直言杭亭頓的理論是一種「製造敵人的文化」，明快地抨擊這是一種文化的二分法，完全無顧文明之間充滿交融互補的可能，完全漠視文明自身有著豐富且多元的面向，完全是用最粗糙的「非我族類」的原則，宰割複雜的文化問題。

　　其實，不同文化之間的差異性，被某些美國的智庫學者看成是災難的根源，但在克黑朋眼中，這才是世界之所以豐富、美好，甚至世界之所以能夠相互學習、幫助的最重要基礎。

　　本書法文版出版後，引發日本文化界的廣泛注意與討論，因此本書的日文版另附有三篇份量十足的日本文化界人士的討論文章，使原書更加富有可讀性。台灣的中文版，特別取得法方與日方兩地的版權，把這一重要的世界性文化議題，完整地呈現到台灣讀者的面前。

　　台灣雖與九一一事件無直接關係，但在政治文化上也常常陷入二分法的災難危機中，透過克黑朋的論點，或許我們會發現不同文化之間和平共處的智慧。

作者簡介

馬可．克黑朋(Marc Crepon)
　　巴黎高等師範學院的入學典試長，法國國家科學研究院(CNRS)研究主任，同時為巴黎國立高等師範大學、社會科學高等學校及巴黎第八大學哲學教授。德希達學派第三代的代表學者，專研德國哲學、語言文化和民族主義之間的關係，以及法國現代思想。

譯者簡介

李鳳新
　　筆名墨科，1967年出生，旅居法、日、台，以文化哲學與藝術相關方面的寫作、及中法日文翻譯為主。歷中國文學及西洋藝術史與考古學研究，曾任國際藝術節藝術企劃、展覽導讀策劃與翻譯等工作。譯作除本書外，譯有中川陽介導演的電影《日正當中的星空》劇本等。

1-1中文版序
1-2日文版序文
1-3法文版原序

2-1文明概念的問題