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法國歷史學家阿裡耶斯的這一著作大致按照時間順序向讀者全面且事無巨細地介紹了西方從中世紀早期到二十世紀七十年代人們對死亡態度的歷史，並對其變化和發展過程進行了分析和討論。這本書奠定了一套對死亡觀的話語解釋系統，為後世的研究提供了闡釋、修正和取捨的基礎。全書分為兩卷，本書為上卷包括兩個部分、五個章節，分別研究了歷史上面對死亡態度的演化，教堂中的聖墓，來世觀念與末日審判，葬禮的變遷以及墓地的雕像。
前言
第一部分 人皆會死
第一章 被馴服的死亡
預感死之將至
暴卒
聖徒之死不同凡俗
仰臥而去：通俗的死亡儀式
公眾性
史之留痕：二十世紀的英國
十九、二十世紀的俄羅斯
死者入眠
繁花似錦的花園
聽天由命
被馴服的死亡
第二章 聖陵旁，教堂中
聖人的庇佑
公墓成鎮，牆內安葬
墓地：“教會的懷抱”
被詛咒的葬法
教規：教堂內嚴禁下葬習俗：教堂即墓地
堂院與藏骸所
集體墓葬坑
骸骨堆
敞開的大墓地
避難所與居住地廣場和公共場所
教堂取代聖人哪座教堂？
教堂的何處？
何人葬入教堂？何人葬入墓地？圖盧茲的例子
英國的例子
第二部分 自身之死
第三章 死的時刻生的記憶
來世說，心態的標識
最後的降臨
末日審判，生命之書
生命終結時的審判
關於死的種種母題
傳教方針的影響？死亡率過高？
對生的熱戀
貪戀紅塵與靜物畫收藏家
挫敗與死亡
第四章 對彼岸的擔保
古儀式追思禱告悲傷逝抱緊遺體
為亡靈祈禱
古老儀式：念誦人名
害怕下地獄，煉獄與等待
羅馬彌撒：死人的彌撒
聖體拜領台的祈禱
僧侶的情感：教堂的財富
中世紀後期的新儀式：教士的作用
新的送葬隊：教士和窮人組成的佇列
遺體從此藏在靈柩臺上的棺材裡
喪葬彌撒
入土之日在教堂做
下葬之後的種種
慈善基金及其公告
教友會
此岸和彼岸的保障；遺囑的功能；財產的重新分配
財富與死亡；用益權
立遺囑：良心的責任，個人的行為
遺囑，文學體裁
還是被馴服的死亡
第五章 臥像、跪像與靈魂
墳墓成為無名墓
從石棺到木棺，以及窮人的“無棺”
生之追憶，死之葬地
聖徒與偉人之例外
天上地下：兩種生命延續形式
十世紀朱的情況
碑文的恢復
首先是身份與祈禱
召喚行人
英雄事蹟，義舉善行，長篇的生平悼文
家庭情感
根據外形的墳墓分類，帶墓誌銘的墓
豎牆墓，巨型建築
趴在地上的平墓
想像中的墳墓博物館：臥像-休眠
仿照臥像安置屍體
靈魂遷移
臥像與跪像的聯繫：雙橋墓
跪像
返回肖像·死者面模·紀念塑像
臥像和跪像的末世意義
墓地，墓上十字架
瑪律城墓地
獻儀墓與“供養碑”
靈碑
還願牌
祭堂與家墓
虛擬博物館的教益
注釋
