|
|
|
禮是中國傳統文化的核心和特色，禮治思想是先秦儒家思想的核心，對禮治進行結構性的梳理和闡釋，有助於深化認識儒家思想文化的內容和價值。禮治通過禮的各種具體實踐，即憑藉禮制、禮儀、禮器、禮辭等實現方式，通過修身、齊家、治國、平天下等實現過程，落實為禮治的內在實現機制和外在實現機制，遵循相應的禮治原則，最終達到社會秩序化的效果和目的。先秦儒家禮治思想是諸子爭鳴過程中對社會秩序化的系統設計，是歷史經驗智慧與理性選擇的結果，是中國傳統文化中的寶貴思想資源。
郭勝團，哈爾濱師範大學歷史系教授。本科畢業於哈爾濱師範大學漢語言文學專業。碩士畢業于大連大學，導師是葛志毅教授，專業是專門史，中國文化史方向。碩士論文題目是《漢初思想文化與賈誼禮學思想》。博士畢業于吉林大學，導師是呂文郁教授，專業是中國古代史、先秦史方向。
序 先秦儒家禮治思想研究的啟示
緒論
第一節 選題意義
第二節 研究綜述
一 對“禮治”概念內涵的研究
二 “禮治”內容的研究
第三節 研究思路及研究方法
一 研究思路
二 研究方法
第一章 禮的一般認識
第一節 禮的含義
一 禮者，履也
二 禮者，理也
三 禮者，情之文
四 禮者，體也
第二節 禮的本質
第三節 禮的性質
一 傳承性
二 發展性
三 道德性
四 普適性
五 至上性
六 準則性
七 工具性
八 時代性
九 地域性
第二章 治與禮治的含義
第一節 治的含義
第二節 禮治的含義
第三章 禮治的實現過程
第一節 修身
一 克己復禮為仁
二 立於禮
三 以禮存心
四 情安禮
五 禮讓懿德
六 以樂治心修內
七 待人接物以禮
八 尊師事長以禮
九 日常生活規範
第二節 齊家
一 父子之禮
二 兄弟之禮
三 夫婦之禮
四 朋友之禮
五 主客之禮
六 鄰里之禮
第三節 治國平天下
一 治政
二 治民
三 君使臣以禮
四 臣事君以禮
五 治軍
六 衛國
第四節 天下、國家的內涵
第四章 禮治的實現方式
第一節 禮制
第二節
禮儀
第三節
禮器
第四節 禮辭
第五章 禮治的實現機制
第一節 內在實現機制
一 “誠”之內涵
二 “自誠明”與“自明誠”之內涵
三 先秦儒家性論相通
四 內化的理路及過程
第二節 外在實現機制
一 禮教
二 典範表率
三 刑罰
第六章 禮治的原則
第七章 對先秦儒家禮治思想的認識及反思
結語
附錄 “禮起源”問題研究平議
參考文獻
後記
