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我們如何才能重新賦予技術在文化中應有的地位，並了解常被指責是由技術造成的異化背後真正的原因？人們經常根據沉思與行動、理論與實踐、休閑與勞動之間的對立來對技術現實進行判斷。然而，這些對立都是不充分的，因為技術物並不是由其功利性質，而是由其運作功能來定義的。我們必須在存有論上賦予技術物與審美物或生物相近的地位，同時了解其發生論的意義。這樣就有可能研究人與技術現實之間的關係，特別是從教育和文化的角度來審視。同時，我們必須通過分析人與世界之間的基本關係來理解技術性本身的發生論。本書作為西蒙東的重要代表作，自1958年出版以來，深刻而且持久地影響了對技術的哲學思考，它已成為當代思想的必要參考文本。
吉爾貝·西蒙東，法國哲學家，師從喬治·康吉萊姆和莫里斯·梅洛-龐蒂等，曾任普瓦捷大學和巴黎索邦大學教授。《基於形式和信息概念的個體化》和《論技術物的存在模式》分別是他的博士主副論文。西蒙東的作品對吉爾·德勒茲、貝爾納·斯蒂格勒等法國當代哲學家有深刻的影響。
關於譯者：許煜，荷蘭鹿特丹伊拉斯姆斯大學哲學學院教授，香港城市大學教授。師從貝爾納·斯蒂格勒，在英國金匠學院獲哲學博士、德國呂納堡大學獲哲學教授資格，他的多本學術專著已被翻譯成十幾種語言。
吉爾貝·西蒙東 法國哲學家，師從喬治·康吉萊姆和莫裡斯·梅洛-龐蒂等，曾任普瓦捷大學和巴黎索邦大學教授。《基於形式和信息概念的個體化》和《論技術物的存在模式》分別是他的博士主副論文。西蒙東的作品對吉爾·德勒茲、貝爾納·斯蒂格勒等法國當代哲學家有深刻的影響。
譯者
許煜 荷蘭鹿特丹伊拉斯姆斯大學哲學學院教授，香港城市大學教授。師從貝爾納·斯蒂格勒，在英國金匠學院獲哲學博士、德國呂納堡大學獲哲學教授資格，他的多本學術專著已被翻譯成十幾種語言。
