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將人與物的存在理解為關係而非實在，並主張這樣的關係是可經驗的事實，即實踐。作者認為，文化是理解人之存在的關係事實，是非實體性的實踐本身，是一種時空性的存在狀態。在此基礎上，本書從社會科學方法論的爭論入手，探討了文化問題在當代理論中的發生及其所存在的問題。
結合文化與自然、理解實踐、文化的類型學、時間與空間、生態權力、文化與人等一系列理論問題，系統闡發了一種非二元論的徹底的關係主義理論，以此來為社會研究提供一種不同於西方二元論的理論思路。作者特別引入了對中國傳統思想資源的探討，力求在一種中西方對話的語境中尋找超越西方社會理論之局限性的道路，從而也為社會理論的中國化提供了一種思路。
鄭震
1975年生，南京大學社會學院教授，主要從事文化問題與社會思想的研究。出版專著《作為存在的身體：一項社會本體論研究》《身體圖景》《另類視野：論西方建構主義社會學》《中國都市中的消費實踐：符號化及其根源》，發表各類學術論文40餘篇。
