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在中華民族的身心文化中,丹道實踐較早既與佛教禪定彼此激蕩、交流,宋元以後也需面對新儒家新提出的靜坐學?,從此調攝身心的觀念及技術成為民族的共同資源。學術界從不同的面向整理丹道的歷史,這些專業的研究在以往的學術會議中,使討論丹道史及身心體證開新風氣,為當代宗教史提供了札實的新資料。