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證悟解脫不是個人修行的事，為什麼要苦苦去尋找「對的」上師呢？藏傳佛教寧瑪派的法王頂果欽哲仁波說過：「未有任何佛陀非依靈修上師而獲得證悟……」這是說，目前為止，所有證悟解脫的覺者佛菩薩，都是經由精神導師的指引而獲得成就，絕沒有一人例外。
在西藏人的信仰定義裡，傳遞知識是所有老師的責任，然而，傳遞心心相印法脈的老師才是不共的『上師』。上師就是指引「我」覺知的道路與方向，讓我看見「我」的存在狀態與意義，使我相信「我」是最重要的生命導師。會坐到「我」頭頂的老師，代表了「我」生生世世的傳承，也就清楚地標示了「我」的生命軌跡。
但同時，藏傳佛教又有一個極為重要的戒律，就是不可告訴任何「誰是你關起門來修行的本尊」。因此，「誰是你的上師？」是個相當艱辛且神秘的歷程。
但是這中間沒有一定的標準告訴你如何分辨老師是還是佛。信與不信，不到最後關頭，很難給予適當的證據證明自己是對是錯。而師生間的關係是一但決定跪拜，就必須相信到底，否則前功盡棄，與談戀愛時愛到極點的「天荒地老」誓言無異，若『破功』，就全部白費，甚至可能幾世都要糾纏不清。那該如何仔仔細細地尋尋又覓覓呢？
看完本書，聰明的讀者會發現，尋找大師，同時，也是尋回自己的歷險記。
作者：陳念萱，華興育幼院畢業著作：《愛麗絲的童年》《愛麗絲流浪記》《漫舞中的精靈淚繽紛》譯作：《跨越打掃過的希望門檻撒下迎賓花絮》（眾生出版）個人網站：www.alicerun.com，現任：《費家洛》雜誌特約撰述和中華滋根協會秘書長嗜好：在廚房扮家家酒招待饕餮。
