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編者簡介
楊松年
世界華人民間信仰文化研究中心學術顧問團主席
1941年生於新加坡。香港大學博士，曾任新加坡國立大學中文系副教授、臺灣佛光大學文學系所專任教授、世界華文文學研究中心主任，現任世界華人民間信仰文化研究中心學術顧問團主席、臺灣南洋文化學會最高學術顧問、華人文化研究學報顧問團召集人。學術著作計有《王夫之詩論研究》、《中國古典文學批評論集》、《中國文學評論史編寫問題論析》、《中國文學批評問題研究論集》、《杜甫〈戲為六絕句〉研究》、《姚瑩〈論詩絕句六十首研究〉》、《中國文藝批評研究問題論集》、《新馬華文文學論集》、《戰前新馬華文文學所反映的華工生活》、《戰前新馬文學報章文藝副刊論析》、《大英圖書館所藏戰前新華報刊》、《新馬早期作家研究》、《戰前新馬文學本地意識的形成與發展》、《南洋商報副刊〈獅聲〉研究》、《新馬華文現代文學史初編》、《新馬現代華文文學》，並主編《從選集看歷史》叢書、《世界華人民間信仰論叢》(華人民間信仰文化的傳播、華人民間信仰文化的本土變遷、由人而神：閩南神明文化探究)。
釋果華
廈門大觀院住持
泉州洛陽雲蓋寺住持
南安市水頭碧雲岩禪寺住持
泉州台商投資區佛教協會副會長
泉州雲蓋寺大觀書院顧問
果華法師，福建南安人，1978年依九華山方丈仁德大和尚受菩薩戒，2000年在恩師聖修大和尚坐下落髮，於2005年香港大嶼山寶蓮禪寺受具足戒。為禪宗臨濟正脈第四十六世傳人。現任廈門大觀院住持、泉州洛陽雲蓋寺住持、南安市水頭碧雲岩禪寺住持、泉州台商投資區佛教協會副會長、泉州雲蓋寺大觀書院顧問。
1 《世界華人民間信仰論叢》出版緣起
2 序一：紅面觀音及跨境觀音文化論文集序
楊松年
4 序二：觀音會議開幕式致辭（代序）
釋果華師父
紅面觀音信仰探究
11 兩種紅面觀音
龔鵬程
26 廈門大觀院、紅面觀音、吳英將軍祠的文化遺產綜述與前瞻
劉家軍、郭瓊花
40 高雄內門區南海紅面觀音調查研究
鄧文龍
64 廈門大觀院、德化龍湖寺、臺灣南化五峰山龍湖寺之間紅面觀音的淵源與流傳
林佳燕
82 閩南紅面觀音的田野觀察及觀音文化的地域特徵
劉家軍
96 宗教信仰的傳播、融合，臉譜跟象徵：漫談臺灣的紅面觀音的宗教現象
辜美高
110 紅面觀音：歲月的神秘饋贈
蘇永延
118 芻議紅面觀音與紅觀音
劉曉聰
各地觀音文化探究
123 觀音菩薩保佑俄國佛寺建成：佛教傳俄事略
李明濱
134 泰國觀音菩薩崇拜：兼析論泰國觀音菩薩神牌
楊松年
158 敦煌唐人觀音崇拜及其民間傳承
高國藩
248 從觀音信仰文化探究臺北艋舺龍山寺文史
謝正一
260 閩南鄉村市鎮中觀音廟的社會功能
石奕龍
274 海上地標與馬來西亞柔佛州邊佳蘭鄉鎮的觀音信仰
蕭開富
296 印尼（廖群省）民丹島丹絨檳榔市百年歷史「觀音堂」文化遺產
鄭炎騰
308 布達拉的觀世音
陳立華
316 蘇州地區觀音崇拜調查
譚金土
歷史中的觀音菩薩
331 南海歷史上的觀音信仰
王琛發
現代的觀音菩薩
355 為什麼信仰觀音的人那麼多？
章子涵、曹劍波
368 從晉臺龍山寺看弘揚觀音文化的現實意義
周儀揚
380 標準化與多元化：觀音信仰的形成及其功能
湯奪先、劉強
394 觀音菩薩崇拜與民間接受
郭歡慧
400 自為的聚合與歸真的聖化：觀音信仰與觀音文化跨域傳播之我見
李向群
409 紅面觀音及跨境觀音文化研究會議謝詞
郭瓊花
