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通過將後結構主義理解成一種「回到世界性真實」（Return to worldly realities）的倫理學與本體論立場，本書試圖從中展顯當代教育學所可能呈現出的別種風貌。憑藉後結構主義的語藝學接引，我們得以重新凝視語言、真理與真實之間的力的複雜關係，以及傳統視域框架本身的政治性、權力性與再現性，重新回到對世界性真實的觀看與關注，也重新認識真理、存有、主體性之間的疊合關係與其具有的流變性、多元性與多重可能性。
這是一種強調主體與真理和衣的無目的教育學，不斷想像與召喚著對自我的逾越與解構、對差異的生成與創造，以及對自身所面對的那個世界性真實，無條件地予以肯認、歡笑、感激。
作者簡介
劉育忠
現職：屏東教育大學教育學系專任助理教授
學歷：東英格蘭大學哲學博士
前 言 假若教育沒有本質
第一部份 試論『主體之死』後的當代教育學 Contemporary Pedagogy after the death of the subject
第一章 備受挑戰的教育學本質及其論述
第二章 後結構主義帶來的啟示與探索
第二部份 從主體性開始 Reviving Subjectivity
第三章 後現代之後的主體建構與社群想像
第四章 真理、主體性與教育研究
第五章 晚期傅柯思想與主體性教育學
第三部份 無可取代的差異 The Irreplaceable Difference
第六章 全球化、新自由主義教育與多元文化主義的主體性可能形式
第七章 死亡做為責任與善性的贈與
第八章 差異蘊含的批判可能性初探
第九章 無目的論的教育學可能性想像
結 論 回到世界性真實
參考書目
