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坐在仁愛路一家樓上咖啡屋，看著路上的菩提樹葉子，一片一片的辭別枝椏，飄落下來，有時一陣風來，菩提葉竟是滿天翻飛旋舞，在凋零中，有一種自在之美。
有幾株落得早的菩提樹已經增生新葉，菩提樹的嫩葉介於鵝黃與粉紅之間，在陽失沃，美麗如水月，透明似琉璃。在晶明的落地窗前，看見菩提樹的凋零與新葉，使我想起憨山大師的一首詩：
世界失私水月，
身心皎若琉璃。
但見冰消澗底，
不知春上花枝。
這凋零與新生，原是同一個世界，澗底的冰雪融化了，與春景裡枝頭的花開，原是同樣的美。或者，溪澗中的雪是滋潤過花的雨水與露珠；也或者，那燦爛的花顏是吸了冰雪的乳汁而輝煌的吧！
一切因緣的雪融冰消或抽芽開花都是自然的，我們盡一切的努力也無法阻止一朵花的凋謝，因此，開花時看花開，凋謝時就欣賞花的飄零吧！我們盡一切努力，也不能使落下來的任何一片葉子回到枝頭，因此要存著敬重與深情的心，對待大地這種無言的呈現。
在臺北，年年看菩提葉子凋零，一晃眼竟是二十年了，我的心雖是如此澄澈寧和，今年不免有悵然之感。
那是因為今年的菩提樹落葉太早了，我想是由於大旱的關係，據說三十年來沒有像今年竟沒有「入梅」的，梅雨不來，使得一切植物和人一樣，有一種焦苦之情，植物自有它的因應之道，像菩提樹就提早了整整一個月先落葉，報紙上說：不知道今年的菩提樹為何這麼早換裝？
我知道，菩提樹乃是以提早的凋零，來保護內在的生機，藉著減少水分的散失，等待新芽抽長。這等待有些漫長，但前兩天的一場雷雨，新葉就努力的怒生了，好像憋了許久的氣消失，露出滿臉的微笑與陽失每
早早的凋零以面對三十年來最大的旱災，於菩提樹，這就是「轉煩惱為菩提」了！
呀！親愛的菩提樹！我知道你的心情，是大慧禪師說的：「桶底脫時大地闊，命根斷處碧潭清」。但是這首詩的下面兩句是我的心情：「好將一點紅爐雪，散作人間照夜燈」，這種心，你能了解嗎？
喝完咖啡，我沿著種滿菩提樹的仁愛路散步，到三四段的地方，有我最喜歡的酒瓶椰子和松香樹。
酒瓶椰子是象形的，一看就知道為什麼叫酒瓶。松香樹就有些難以會意，唯有靠近的人，在清晨空氣極鮮甜極靜謐的時候，聞到如松脂般清香才能體驗呀！
那些酒瓶椰子樹每棵都好看，有著不同的形狀，身軀上則是一圈一圈圍繞，一圈一圈不是年輪，而是葉子，一年如果長四五片葉子，在椰子樹上就會留下四五個圓圈。從前在鄉下，我們從椰子樹的圈圈，可以判斷從前的年冬好壞，如果圓圈密生，間距很短，那一年的年冬是不佳的，表示雨水不足，風水不調。
在仁愛路的椰子樹身上，我看到近十年，臺灣的風調雨順。雖然，生活中或有不如人意的地方，社會裡或有動壕沌混亂，在自然環境是十分平順的。
其實，一棵樹有時是象徵了一個社會，如果樹能長到三層樓高，至少表示天災地變都不嚴重，颱風與地震都還是在樹可以耐受的程度裡。
我站在椰子樹下仰望，幾乎看見了自己的心，看見了在風雨中挺立，在飄搖中不失去風姿的樣子。
對於今年的旱象，我也並不特別擔憂，那是我看見了椰子樹與往年並沒有異樣，我深信，及時的雨很快就會來了。
仁愛路的安全島上，不知何時，已成為麻雀、斑鳩、鴿子、白頭翁聚集的地方，看牠們忘情的在那裡嬉戲唱歌、悠閒覓食，常使我看呆了，感覺到那些居住於城市的鳥雀與人有著相似的命運。
我們在城市裡的空間是很小的，小到像馬路中間的安全島，人聲車流在我們四周穿梭，但是倘使我們每天都為生活的忙碌而煩惱，我們幾乎不能好好的活著。
讓我們安閒下來，像一隻鳥雀，在安全島裡沈思、散步、輕鬆一下，讓生活還原成一種純然的狀態，松香樹下、椰子林裡、菩提樹蔭或許不是森林裡那樣繁美，卻也能聞知自然的消息，抬起頭來，天空是藍的，雲是白的，偶爾有微風，偶爾有蟬鳴，心情安靜下來的時候，一個小小的安全島就有無限的天地。
百年世事空華，一片身心水月，來來！小麻雀！當我們心意柔軟，體貼更深層的內在的時候，讓汽車去奔馳，讓世界去喧鬧吧。我們的心安靜下來，雖然我們都懷念山澗的溪流，在心靈澄靜的時候，即使在城市裡，我們的心裡也自有溪水淙淙。
雲門禪師曾經寫過這樣的對聯：
道人一樣平懷處，日日是好日；
不斷澆沃般若水，處處開蓮華。
特別是在旱季的午後，人心的燥熱一如氣象，我們一定要給自己一些智慧之水，才不會被焦熱的火焚燒。天天都是最好的日子，生活裡到處都開著蓮花，這看來是多麼單純的祝願，卻是大部分現代人遙不可及的，那是由於好日子要內心潤澤，蓮花要開在無染之水鄉。
我在乾旱的季節，保持心的潤澤，我在汙泥穢地，有一種無染的心情。
人生是如此渺小短暫，在菩提樹的葉子、酒瓶椰子的圓圈，以及麻雀的歌誦裡，我們學習著歡喜與深思，不要寄情於不可知的未來吧！也不要悔恨過去曾經造作的業障吧！
活在現在，現在就是最好的一刻；活在清淨，清淨就是最好的解脫！
一個人走入菩提，就是從此刻走向清淨之路吧！
想一想，佛陀在菩提樹下看見清淨的晨星那一刻，青年俊美的佛陀是有一種感性的胸懷，那種感性就是潤澤和不染的，充滿了對悲苦生命的憫恕之情，也充滿了對平凡生命的大愛。
那天邊的一顆星星是一種象徵，象徵了人應該走向提升的、清淨的、超越之路。
我們在夜裡走到屋外，或在清晨推窗的時候，都有看見岷沌的經驗，明星其實並不遙遠，就如對生命的憫恕與大愛並不遙遠，有緣有願的人就會看見。
我們看不見近在掌邊的岷沌，是由於我們不能時時思及佛陀坐在菩提樹下的身影，他的身體不動如山，卻是柔軟飽滿的；他的臉容堅定平寧，卻帶著生命最深情的微笑；他的眼眸高遠深邃，卻飽含對眾生無比的博愛。
哪一顆星星是佛陀曾經看見的一顆呢？經典裡沒有記載，但在我看到佛陀悟道的這一段時，就肯定了佛的悟道是感性的、動人的、充滿熱情與芬芳的。
當我們說自己在開始走入佛法，那是說我們已經知道了：從前從前有一顆星星，那顆星一直亮到現在。體驗了佛法的失杗是說知道了：現在、此刻、如果我睜開心眼，也會看見那一顆星星。
這一冊《天邊有一顆星星》正是在表現這種感性的情懷。
這本書原來是演講稿集成，由於是演講，所以不能像寫文章一樣，有準確的語言與優美的詞章，但也由於是演講，保持了口語的生動與隨機的思滿n A相信是更容易接受的。
去年，洪建全基金會曾出版了一冊我的演講集《身心安頓》，得到了非常熱烈的回響，出版界的朋友因此鼓勵我把麩芒的演講拿來出版，這樣一來可以使更多的人分享演講內容；二來可以因演講集的出版，今後減少到各地演講的場次。
《天邊有一顆星星》是這系列演講集中的第一本，大約是三年多前講於「菩提園佛化藝術中心」的講稿，感謝楊錦郁小姐費心整理，使這本書有了更簡潔的面貌。也要特別感謝菩提園的紀顯曄居士，如果沒有他幾年來不斷的督促，就不會有這套演講集了。
但願讀到本書的人都能得到一些歡喜，進而有歡喜之心，來面對這充滿困頓的人世。◢◢林清玄 ◢一九九一年六月◢臺北永吉路客寓�
