政體與身體

　　以身體做為線索來討論革命的歷史，不但會牽涉到歷史的「應然」與「實然」辯稱，也會將討論的焦點從舊有的政權更迭與階級鬥爭，轉移到人的處境與身體的遭遇。這個焦點的轉移不會改寫一場革命的全部歷史，卻能讓我們以新的，更貼近「人」的角度來觀看歷史的發展，體認客觀現實如何限制或激發人的欲想與抗拒，使歷史產生預期與未預期的結果。

　　立基於這個認識，本書將以身體做為向度來考察中國的蘇維埃革命，同時以蘇維埃革命來審視身體的發展。選擇蘇維埃革命做為討論中國身體的窗口，作者要顯示的不只是身體的實然發展，還有身體受到的應然要求與矛盾對待。這個以善意為出發，以人的解放為目的的革命，將證示善意與恣意是如何處在一線之隔。毛澤東的名言，「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，那樣溫良恭儉讓」，是研究中國革命的人不能忘記的說法。

　　但在承認革命是一個暴力的過程時，我們更在乎的是，它對芸芸眾生的政治領導和身體干預究竟對革命產生甚麼內在消磨？這種領導和干預如何型塑我們知道的蘇維埃政權與蘇維埃革命？這本書將在發生學的條件上，給予蘇維埃政體和身體一個特定描寫。

作者簡介

黃金麟

　　東海大學社會學系學士，洛杉磯加州大學社會學博士，現任東海大學社會學系教授兼系主任。主要研究興趣為社會學理論、民國的文化與政治、身體社會史、戰爭與現代性等。著有《歷史、身體、國家：近代中國的身體形成，1895-1937》一書。論文散見國內主要社會學、人類學和歷史學期刊。

自序

第一章 脈絡化的身體歷史
革命與身體
流動的歷史
蘇維埃身體

第二章 蘇維埃的政體與身體
蘇維埃的誕生
政體與身體
階級化的身體
結論

第三章 身體領導權與蘇維埃身體的建構
宏觀的身體歷史
政權與身體領導權
普世的陰影
結論

第四章 動員的政治經濟學
無所不在的動員
土地革命與動員
動員的技藝
善意的難題
結論

第五章 「到前線去」與「到紅軍去」
武裝與操練
鋤頭與槍械的選擇
優待與歡送的政治
逃跑與歸隊
結論

第六章 婦女、兒童、與勞動者的身體
片面的解放
娜拉的出路
過度政治的身體
勞動的政治義務
結論

第七章 「時刻準備著」－革命時期的中國身體
訓政與訓政之外
蘇維埃的道路
參考文獻

索引