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《宋澤萊：普世戀歌》
台灣文學中堅作家與本土文化運動的激進推手宋澤萊，繼《一枝煎匙》後，又一本因應母語文學運動而生的福佬語詩集，不過這一次的主題由日常生活中的片段、器物、社會現象甚至是關於宗教信仰的描寫，轉向以傳遞不同時代、世代、不同年紀的情感經驗為主要內容的詩作。正如宋澤萊在序中所言，《普世戀歌》的理想是，避免西方詩人在書寫情詩時過分朦朧、不切實際的問題，強調以平實的筆調與下一代人分享愛戀的心情，從質樸的語句中引發最深層的心靈共鳴。同時，與當前的北京語詩最大的差異仍然是「不依賴片面的感覺，而依賴深思熟慮的智慧；不願語意模糊，而願意清晰；不願太過伸張自我，而寧願無我；希望不只是給讀者『看』，更希望能給讀者大聲地『唸』。」在內容普遍偏向虛無、形式愈見花稍的台灣現代詩創作中，宋澤萊清新的情詩必定能令年輕讀者在充滿溫馨、趣味的閱讀中，重新感受母語的樸實力量和聲韻之美。
《林文義：藍眼睛》
Ojo Azul，這是西班牙語「藍眼睛」之意。藍眼睛，像神祕的海洋，索隱了十七世紀從南中國海北上琉球的西班牙海盜，和三百年後，一個日本銀座女人，一個台灣「PUB女王」，如海圖上珠貝般島嶼鏈的身世。他們共同經歷了被自己族類放逐之命運，深嘗孤獨況味。
這是作家林文義沉潛多年的磅礡之作，幽靈船一般的聖馬丁號脫離了歷史航道，幅展著夢魘般的殺戮、血腥與死亡景觀。
《童偉格：王考》
這本小說集共收錄九篇年輕小說家童偉格的作品。與書名同名的一篇〈王考〉，甫獲2002年聯合報文學獎短篇小說首獎。
作者以深諳鄉土人情世故、素描簿般的簡潔風格，自由進出拉美魔幻寫實的敘事幻術，後面觸碰到的卻常是「流浪漢傳奇」、「異鄉人」、「頹廢」、「放逐」，這些現代主義最核心的命題。像蒙德里安的畫布上，出現了台灣東北海岸的景致：礦場、永遠在拓寬的公路、鳥雀榕，陰影裡那些滑稽善良的死人。作者處理的是最瘋癲殘酷的素材，那樣沉重的悲傷幾乎無法與作者的年紀聯結。
《陳樂融：向某些自己告別》
本書為陳樂融近兩年在PChome電子報名家專欄，以及《自由時報》花編新聞版的專欄文章結集。
共收錄57篇短文，內容主要為生活感想與社會觀察。分為：「當我打開心窗」、「快樂王子的舞台」、「我不是林黛玉」、「在有星星的夜晚買彩券」、「荊棘地裡尋訪玫瑰」、「我們只能創作自己的」、「最後的鑑賞家」等七輯。其中包括兩篇分別寫於16歲及23歲的未發表少作，見證其純真年代。
《廖鴻基：海洋遊俠》
台灣的海，變幻如夢，而我經常跟隨著它在大自然的腳步中前進。我恍然失神，海翁大魚，鮮活跳躍，海水，是那麼的藍，這樣的美，超越了平常。於是，我載浮載沈，成為一個追海的男人，而海，是無止盡的………
從來沒有一個台灣作家像本文作者那麼愛海，也從來沒有一個職業討海人，能寫出如此令人讚賞的書了。這個把作家、討海人、鯨豚專家都攬在身上的作者，就是近來備受推崇的「海洋遊俠」廖鴻基。
