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解脫是開悟的基礎，也是對佛法得以如實把握的前提：學人一旦如實的把握了佛法，並如法修持，必能行止得宜，進而依法證悟。而在信解的過程中，學人首先要解悟的便是緣起法，並用以證實四諦、三世因果「此有故彼有，此無故彼無」的正理。這正理教人二六時中，明覺觀照，對境不染，得盡諸漏，且在徹透無明之際，當下了穎然大悟，了得究竟解脫。學人雖知，學佛的目的在開悟，但如何開悟、開悟些什麼？卻往往不甚了然。乃今，賈題韜居士深諳如來應世的「一大因緣」，就是「為開示眾生悟入佛之知見」；因此，以其慈悲攝生的願心，為我們宣說大法音，用拔不得其法者於倒懸之苦。
