禪宗倫理

　　在「全球倫理」成為學術界、文化界重要議題的今日，《禪宗倫理》提供了從倫理學角度研究宗教的範例。這本書要告訴我們的，不是教條式或規範式的禪宗倫理，而是將「禪宗倫理」放入歷史脈絡與對不同教派的比較分析下，所得到的一個完整概念體系／範疇。《禪宗倫理》從倫理學的角度入手，揭示禪宗倫理作為倫理化宗教的基本特徵，從人與自我的關係，擴展為人與人的關係、人與自然的關係、人與社會的關係及人與佛的關係來進行論述。本書跳出了一般對「倫理」概念的制式思考，不用傳統的規範式論述手法來說明禪宗的倫理為何，而是採用一種結構主義式的分析方式，將「禪宗倫理」的內在結構做一深入的剖析，並且找出在其倫理範疇下的各個議題的相對位置。如果我們願意花一點時間來詳讀此書，相信能幫助我們跳脫教條式束縛，從而進入禪宗的世界！

作者簡介

　　董群，1961年生，中國人民大學哲學博士，東南大學人文學院專任教授 ，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所兼職研究員，研究方向涉及佛教哲學、佛教倫理、禪學、中國哲學和中國倫理等，著有《融合的佛教》(台灣版為《宗密的融合論思想研究》)《慧能與中國文化》等作品多部，即將完成《中國三論宗通史》的撰述。

　　著作／《禪宗倫理》

• 編輯室導讀
• 前言
• 第一章　倫理衝突　
  一、中國本土文化的倫理特徵　
  二、本土文化對佛教的倫理批評　
  三、佛教界的回應　
  四、佛教自身的倫理建構
• 第二章　禪宗的倫理思考　
  一、禪宗對批評的回應　
  二、禪宗倫理的建構　
  三、批評的延續
• 第三章　善惡問題觀　
  一、善惡觀：禪宗倫理的基本問題　
  二、人性與善惡　
  三、心性染淨與善惡
• 第四章　道德關係論　
  一、個人和佛的關係　
  二、人與人的關係　
  三、人與自我的關係　
  四、人和自然的關係
• 第五章　道德制度論　
  一、佛教戒律的倫理意義　
  二、惠能的無相戒及其倫理意義　
  三、叢林清規　
  四、《梵網經》體現的倫理思想
• 第六章　道德修行論　
  一、關於修行的一些基本問題　
  二、漸修方法　
  三，無修方法　
  四、公案和話頭　
  五、關於禪病
• 第七章　道德認識論　
  一、論覺悟　
  二、漸悟的方法　
  三、頓悟的方法　
  四、悟修結合　
  五、道德主體性　
  六、開悟經驗
• 第八章　道德生活論　
  一、道德教育　
  二、道德行為　
  三、道德境界
• 第九章　文化融合論：對儒學倫理的吸收　
  一、叢林制度對儒學倫理的吸收　
  二、孝的觀念　
  三、忠的觀念　
  四、五戒與五常
• 引用書目
• 後記