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◎2006年金鼎獎「最佳人文類圖書獎」入圍
◎陳芳明教授說：「呂紹理的研究成果，代表現階段臺灣史的領域已開始有了突破性的視野與詮釋。」
二十一世紀最初十年間，日本、中國和臺灣相繼宣稱要舉辦萬國博覽會。
「博覽會」之名的活動在今日社會中早已俯拾皆是，然而回顧過往，此類展示活動卻也只有短短一百五十餘年的歷史。一八五一年英國首度舉行「萬國博覽會」之後，歐美列強即競相仿效。在進步主義的大旗下，「追求和平與人類褔祉」乃列強舉辦萬國博覽會的初衷，然而卻無法掩飾其間所流露的帝國誇富與殖民主義。
流風所及，亞洲的日本也不甘人後，不僅在其國內舉行一系列的勸業博覽會，更在其所領有的殖民地（尤其是臺灣）大力推行此一展示體系。五十一年間，臺灣參與島內外所舉辦的博覽展示活動超過三百餘次，米、茶、糖、樟腦等農產品因此成為國際上認知臺灣的「特產品」。展示活動不僅止局限於各種臨時搭建的會場，更擴延到整個臺灣，伴隨旅遊活動逐漸普及，整個臺灣的地景與社會都被納入到展示體系之中。
然而，為何殖民政府要不遺餘力舉辦各種展示活動？它與殖民統治的目標有何關聯？在各種展示活動中，殖民者建構了何種「臺灣」的形象？在日本及歐西舞台上的博覽會「臺灣館」，與放置在臺灣島內的展示會場，究竟表述了何種殖民者的秩序觀、知識觀與異 / 己觀？上述形象的建構，建立在何種殖民知識的權力操作基礎之上？日本及臺灣的觀眾又以何種方式理解博覽會會場中所蘊涵的秩序、知識與文化觀？被殖民者遭遇這個由他者所建立的自我形象時，有何種反應？這種理解與反應對於實體的臺灣空間、社會與文化又構成了何種影響？這一連串的疑問，都是本書所欲解答的課題。
作者簡介
呂紹理
臺灣南投人，一九六一年生。政治大學歷史研究所博士，現任政治大學歷史系副教授。著有《水螺響起：日治時期臺灣社會的生活作息》，執行編纂《深坑鄉志》，另撰有〈日治時期臺灣社會的休閒生活與商業活動〉、〈戰後臺灣鄉鎮志經濟篇的回顧與展望〉、〈始政四十周年記念博覽會之研究〉、〈日治時期臺灣的旅遊活動與地理景象的建構〉、〈日治時期臺灣的廣播工業與收音機市場的發展〉、〈展示台灣一九○三年大阪內國勤業博覽會臺灣館之研究〉等論文近二十篇。
「文史台灣」編輯前言 陳芳明
前言 / 文明與殖民 陳芳明
自序
第一章 序論
第二章 水晶宮的媚惑
??近代博覽會的歷史
第一節 帝國的建構：歐美的博覽會經驗
第二節 帝國的想像：日本的博覽會經驗
第三章 異域的臺灣形象
第一節 日本治臺初期的展示活動
第二節 1903年大阪第五回內國勸業博覽會
第三節 承續、複製與變形：大阪博覽會的餘波
第四節 博覽會空間結構與殖民地的位階和功能
第四章 攬鏡自照
??臺灣島內的展示活動
第一節 從品評會到共進會
第二節 1916年臺灣勸業共進會
第三節 始政四十周年記年臺灣博覽會
第五章 觀看文化的興起與浸透
第一節 典藏臺灣：博物館、商品陳列館的建置與發展
第二節 消費臺灣：廣告、消費與百貨公司的興起
第三節 觀覽臺灣：旅遊活動下的臺灣景象
第六章 結論
附錄 尪某看博覽會新歌
參考書目
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索引
