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在20世紀末的今天，我們省思到的是這樣一個情境：精神醫學從「不科學的動力、分析的」理論方向，慢慢走回「科學的、可操弄的、生物醫學化的」方向，而佛洛伊德原先所堅持的科學立場，卻是造成這個百年轉向的關鍵。如果佛洛伊德可以活到今日，他將會把自己的理論做怎樣的修改？是否他也會站在生物精神醫學的一方而將自己的這些早期理論束之高閣？相對的，另外有些思潮所追尋的卻是相反的路徑：重新返回樸素的、文學的佛洛伊德，或反回語言的、象徵的佛洛伊德。同樣是「還原當初的佛洛伊德」，卻仍然可以有這麼多種看法！
現在也是我們為何要再度省思這個問題的時機。我們也許該看看佛洛伊德的科學心靈，如佛洛伊德的文學心靈，在這一百年來迦成了多少波瀾壯闊的思潮。在這個回顧過去百年的時刻，也許這種省思，能帶給我們一點對未來的指引的微光。
《夢的解析》堪稱一部劃時代的著作，而且很可能是迄今在經驗主義基礎上掌握無意識心靈之謎的最勇敢嘗試。 －Carl G.Jung
這位勇敢無畏的先知和救人疾者，一直是兩代人的嚮導，帶領我們進入了人類靈魂中未曾有人涉足過的一些領城……即使他的研究當中有些結果可能會被重新加以修正，可是，他為人類提出的一些問題卻卻永遠也不會被遺忘。他獲取的知識是無法否認和被埋的……如果我們這個種族有什麼功績能夠永垂青史的話，那就是他探索人類思想的深度所創下的成績。 －Thomas Mann
