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耶魯、香港中文大學或紐約市立大學的煎熬與狂喜，使我逐漸神入思想史和教育史的世界。或三餘之際，讀書到微曦之將明，窗外積雪盈尺，宛如仙境。或鎮日思索，一無所得，俯念聖人所謂：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」竟也是另一番境界。西方思想史繽紛精彩，而中國思想史則涓滴長流，卻都能一貫地彰顯出各自的中心關心。到了互相作比較，原如涇渭的互為涯岸，卻化作子期與伯牙的相知。能通貫交融，裡外合一，而不留瘢痕，這就是通達。究其實，途徑不外就是讀書和思考。
所選七篇文字，主要是我在營營「找東西」之外，被邀到各地演講的文章。恢弘擴大一己的視野，亦足自珍。所謂他山之石，可以攻錯，良有以也。我與「他者」（the other）之間，當然可以相互觀照，尤其是在今天後現代思想充斥的世界裡。交流以激引靈魂的火花，照亮無知的洞穴。也真的或許星星之火，可以燎原。解碼迷思，往往是用「它者」的睿智。雖然參透之後，也或許會發現了無新意。然而心靈的溝通，終必有一隅之得。千里之行，始於蹞步。閱萬卷書，所見非一。慧見生焉。
作者簡介
李弘祺教授
台大歷史系畢業，耶魯大學歷史學博士。先後在香港中文大學、美國紐約市立大學教書。2007年回臺灣，在國立交通大學任職，2011年自交大退休，轉任臺灣國立清華大學歷史研究所約聘講座教授。李弘祺專攻中國傳統教育及宋代歷史思想。出版有英文書（Government Education and Examinations in Sung China,[1985]、China and Europe,Images and lnfluences in Sixteenth to Eighteenth Centuries [1992]、Education in Traditional China [2000]，and The New and the Multiple,Sung Senses of the Past[2004]等）及中文書多種。其總論傳統中國教育史的中文書，將於今年六月由香港中文大學出版社出版。
李弘祺在學界很活躍，在台大創立該校的東亞文明研究中心，並出任其第一任主任；他也創立了交通大學的人文社會科學研究中心。在美國、德國、日本、韓國、意大利、瑞士、香港、中國大陸、及臺灣等地講學。日本關西大學的《泊園》學刊稱他為「當今世界上治中國教育及科舉歷史之第一人」。文章有數篇翻譯成日文、德文、意大利文及西班牙文，《宋代官學教育與科舉》一書則由慶尚大學人文學部姜吉仲部長翻譯為漢文，並得到韓國的學術獎。
