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「五四」新文化運動是近代中國文化發展的一個關鍵點。論者對這一運動聚訟紛紜、爭議不斷。對它的研究由於政治、黨派等因素滲入，深深打上了意識形態的烙印。本書作者多年來從事五四運動史研究，力圖撥開意識形態的迷霧，以原始材料為依據，回到歷史現場，對五四運動史作出符合歷史原貌的客觀解釋。本書圍繞新文化運動與傳統文化的關係、蔡元培、陳獨秀、胡適在新文化運動中的思想主張、《新青年》編輯演變、五四運動的歷史詮釋等問題作了深入、獨特的解釋，是五四運動史研究的一部力作。
作者簡介
歐陽哲生
1962年5月生於中國湖南省長沙市。現為北京大學歷史學系教授、博士生導師。主要著作有：《自由主義之累——胡適思想之現代闡釋》、《新文化的傳統——五四人物與思想研究》、《科學與政治——丁文江研究》、《二十世紀中國文化》等。編有：《胡適文集》等多種文集。
自序
中國新文化運動的傳統起源
一、清代樸學與新文化人的治學路徑
二、以「復古解放」為先導的「價值重估」
三、傳統下層文化的興起
四、新文化人實現傳統的創造性轉換中的歷史局限
在傳統與現代性之間─以「五四」新文化運動與儒學關係為中心
一、儒家、儒學、儒教
二、新文化運動反抗重建儒學意識形態─孔教
三、對儒家倫理的吸收與排拒
四、「五四」新文化人對儒學的學術評估
五、餘論：關於傳統與現代性的思考
蔡元培與中國現代教育體制的建立
一、對傳統教育的評估
二、「教育獨立」的理念
三、建立現代大學制度
四、教育制度轉型：一個未完成的話題
胡適與陳獨秀思想之比較研究
一、胡、陳聯手合作的思想基礎
二、胡、陳之間的思想歧異
三、胡、陳思想的殊途同歸
四、胡、陳思想與時代的關係
自由主義與五四傳統─胡適對五四運動的歷史詮釋
一、五四話語與五四傳統
二、與革命對話：胡適看五四運動
三、從胡適的敘事方式看自由主義的話語特點
被解釋的傳統─五四話語在現代中國
一、自由主義視野下的五四運動
二、中國馬克思主義視域中的五四運動
三、文化保守主義對新文化運動的反省
四、五四傳統：民族主義、民主、革命
《新青年》編輯演變的歷史考辨─以1920 至1921 年《新青年》同人來往書信為中心的探討
一、見證《新青年》轉折的歷史文獻：同人來往書信
二、《新青年》前六卷之編輯、發行
三、陳獨秀赴滬後《新青年》編輯辦法之初議
四、陳獨秀南下後與周氏兄弟的密切合作關係
五、《新青年》從第八卷第一號開始為中共上海發起組所主控
六、過渡中的矛盾爆發：陳獨秀離滬後《新青年》編輯之再議
七、一個插曲：懷疑胡適與研究系的關係
八、《新青年》的歸宿：成為中共的純理論機關刊物
九、結語
北京大學與五四運動
一、北京大學的歷史是從戊戌變法這一年開始
二、蔡元培的整頓使北大真正成為一所現代意義的大學
三、五四運動是中國近現代史上的一座里程碑
