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《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書，透過唐太宗與諫議大夫的君臣對話，淺顯易懂地集結了一個成功團隊的日常紀錄，蒐錄了一個開明的管理者，與一群聰明職員的答談、諮議，全書分為四十篇，既有史實又有強烈的政論色彩，蘊含著豐富的治國安民的政治觀點和成功的施政經驗。
當你是主帥，
如何帶動團隊風氣，做到宏觀的視野、微觀把控？
當你是副手，
你的規劃、建議，你的目標，如何有效影響決策者與管理者產生共鳴？
《貞觀政要以七個面向作為切入點，呈現一個成功領導與組織的精髓：
◎為君：作為一個君王應該是什麼樣子？
◎子：對太子的諫言，與做為一個國君父親該如何面對兒子？
◎治國：作為一個王該如何治國？
◎自律：作為一個好君王，應如何自律？
◎治國：國家治理風格的確立、國家對外邦與邊防的態度？
◎生活：紀錄太宗其餘事項的態度？
本書特色
◎它是一本精煉領導藝術與管理智慧的「職場帝王學」
◎它被日本天皇和歷代幕府名將，視為「職業教材」！
◎德川家康愛讀《貞觀政要》，禮聘日本儒者藤原惺窩日日講授
◎前總統李登輝先生，視「貞觀政要」為政策方略、寶典
◎它是中國第一部融會了阿德勒概念的經營管理學！
作者簡介
吳兢／原著
唐代史學家，少有志於學，博通經史，與韋承慶、崔融等撰《則天實錄》，記述了張昌宗誘張說陷害魏元忠的史實。張說幾次要求修改文字，吳兢不受威脅，稱：「若取人情，何名為直筆。」，被貶官荊司馬。除留下備受推崇的《貞觀政要》十卷，尚著有《唐書備闕記》、《唐中宗實錄》、《唐睿宗實錄》、《開元昇平源記》、《大唐十四家貴族譜》、《古樂府》1、《樂府古題要解》等作品。
東籬子／解譯
男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文系漢語言文學專業，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執行官》（中國商業出版社，2002年）、《諸葛亮日記》（九州出版社，2004年）、《邊讀邊悟菜根譚》（中國華僑出版社，2006年）、《素書全鑒》（中國紡織出版社，2009年）等。
卷一
◎君道第一 ——為君之道
◎政體第二——肯定魏徵的作用
◎任賢第三——介紹「八賢」
◎求諫第四——鼓勵臣下諫言
◎納諫第五——懂得納諫
卷二
◎君臣鑒戒第六——提請臣子以史為鑒
◎擇官第七——尋才用人
◎封建第八——敘述分封政策
◎子諸王定分第九——確定皇室繼承人
◎敬師傅第十——要求太子等尊敬師傅
◎誡太子諸王第十一——嚴管皇家子弟
◎諫太子第十二——擇賢輔佐太子
◎仁義第十三——仁義治國
◎忠義第十四——忠義為人
◎孝友第十五——讚揚「孝」臣
◎公平第十六——處事公正
◎誠信第十七——待人以誠
卷三
◎儉約第十八——不可鋪張浪費
◎謙讓第十九——為人謙遜禮讓
◎仁惻第二十——常懷惻隱之心
◎慎所好第二十一——不可玩物喪志
◎慎言語第二十二——說話不隨意
◎杜讒邪第二十三——不能輕信讒言
◎悔過第二十四——懂得反省
◎奢縱第二十五——不能霸道嬌縱
◎貪鄙第二十六——貪欲是罪惡的源泉
卷四
◎崇儒學第二十七——推崇儒家思想
◎文史第二十八——治國以史為鑒
◎禮樂第二十九——做人的綱常倫理
◎務農第三十——以農為本
◎刑法第三十一——刑罰的意義
◎赦令第三十二——赦免頒佈不能隨意
◎貢賦第三十三——不貪求貢賦
◎辨興亡第三十四——前朝覆亡的原因
卷五
◎征伐第三十五——對外發動戰爭
◎安邊第三十六——安邊之策
◎行幸第三十七——減少巡遊之舉
◎畋獵第三十八——太宗野獵
◎災祥第三十九——上天示吉兆
◎慎終第四十——凡事應做到善始善終
