內容簡介
在旁觀者不理解的痛苦背後，是一個個的「人」在吶喊：
我在這裡，請看見我！
每個人的痛苦都不同，但痛苦帶來的孤獨與寂寞，是相通的。
支持陪伴者，跟同理受苦者一樣重要，
為創傷者和陪伴者創造一種新的相處之道，走出痛苦的迴圈，
是我們所能做的最好的事。
本書特色
▍一本細膩探究痛苦形式與核心、深思社會結構與個人心理因素，尋求解決之道的另類療癒之作。
▍作者特別為台灣讀者撰寫繁體中文版序文。
各界好評
▍
留佩萱（美國心理諮商博士、執業諮商師）│
專文導讀
▍
台灣妞韓國媳、
何撒娜（東吳大學社會學系助理教授）、
周志建（資深心理師，故事療癒作家）、
洪仲清（臨床心理師）、
陳慶德（【關鍵評論網】專欄作家，雲科大韓語與文化科目講師）、
楊明磊（淡江大學教育心理與諮商研究所副教授）、
蔡嘉佳（作家）│
同理推薦（按姓名筆畫排序）
允許悲傷、擁抱脆弱，才能真正地看見痛苦，與痛苦同行。
幫助受傷的人說出生命中無處安放的痛，
讓「我們」一起好起來。
◇◇◇◇◇
從高度階級化的韓國切入，以社會學視角，看見全人類的痛苦。
一本來回爬梳痛苦的養成過程、痛苦在不同階級的展演，以及藉由痛苦所壯大的宗教與網路經濟，
如剝開層層洋蔥，深刻探討「痛苦效應」的驚人之作。
原來，我們過去所理解的「痛苦」，只是表象而已……
生而為人，一定都曾陷入痛苦，
但我的痛苦，無法與你的痛苦劃上等號。
現代社會中，許多人的靈魂都生了病，
當人人皆痛苦的時代來臨，卻無法彼此同理，支持系統也難以建立，
個人該如何才能走出這種強大的情緒監牢？
甚至，藉由述說並分享痛苦的經驗，找回與外界喪失已久的連結？
◇ 因年邁而罹患慢性病，身體劇痛、行動困難，卻無法讓家人理解萬分之一的在熙媽媽
◇ 不僅婚姻貌合神離，丈夫破產後還瞞著自己逃走，徒留鉅額債務的宣雅
◇ 無論如何都無法從喪妻之痛走出、最後一頭栽進了神祕宗教的學者
他們時時自問：
◇ 為什麼遭遇如此不幸的，不是別人，而是我？
◇ 無論我怎麼費力形容，為什麼一說出口，我的痛苦就顯得平庸至極，跟其他人毫無不同？
◇ 別人都說經歷痛苦是有意義的，但如果只是因為沒得選擇，此後也會不斷發生……那麼，意義何在？
╱╱
活在社會中的每一個人，無論過去與未來，都懷抱各自的創傷前行，也都需要著他人。
若人不是孤島，我們就該思考：
◇
身為受苦者的親友，如何才能正確陪伴？
◇
無法負荷對方的情緒重擔時，陪伴者如何應對與自救？
◇
當感到孤立無援時，如何才能暫時擺脫情緒，給自己喘息的空間？
◇
當「極度痛苦」破壞了個人內在對外在世界的交流管道，如何重新打造溝通橋梁？
當痛苦無法被述說，它就不會消失；它會化為一堵高牆，將個體與他人全然隔絕。然而，痛苦的敘事該如何才能正確形塑？深陷痛苦時，唯有語言才是唯一的解決之道嗎？原本極度個人化的「痛苦」心理，在擴大為集體的心理狀態之後，又反映了哪些社會與階級問題？韓國人權工作者嚴寄鎬以其獨特的社工視角切入，從集體與個人經驗雙管齊下，為無數在痛苦情緒中掙扎浮沉的受苦者與陪伴者，提出最深刻的觀察與建言，探討遭逢巨大創傷的人們該如何互相扶持，邁向復原之路。
「我們以為試圖將別人的痛苦縮小，那個人就不會痛苦了。但其實那些企圖『安慰人』的話，往往帶來更多傷害，因為這些話語傳遞出的訊息就是：『你現在不應該有這些感覺，趕快停止感到痛苦！』」
──
留佩萱（美國心理諮商博士、執業諮商師）
「……有著多年社工人權實務經驗的嚴寄鎬，娓娓道出他對痛苦『無意義』的存在論分析、被展示化痛苦的社會學探討，以及陪伴悲痛者的倫理學向度，一解迄今人們仍尚未真正體悟到的，那專屬於我們自身獨一無二的傷痛，且溫馨地加以封印它。這是一本了解苦痛之書，更是療癒苦痛的好書！」
——
陳慶德（【關鍵評論網】專欄作家，雲科大韓語與文化科目講師）
作者介紹
作者簡介
嚴寄鎬엄기호 지음
1971年生。在國際人權團體工作，透過人權語言來解讀世界各地的痛苦。著有《閉嘴，全球化！》、《誰也別管別人》、《這何嘗不是青春》、《我們活得沒錯》、《教師也害怕學校》等書。
譯者簡介
黃子玲
政大日文系╱韓文系畢，譯有《我每天都想離職》。
聯絡信箱：evior.ling@gmail.com
目錄
【導讀】痛苦之人，需要的是「連結」◎留佩萱
【自序】致台灣讀者
【前言】關於痛苦的故事是如何産生的
第一部‧痛苦的地層
關於痛苦的身邊，那荒涼的風景
1 痛了才知道，我是什麽人
──痛苦讓我發現自己
2 你們不知道，我的委屈和孤獨
──極度的痛苦會破壞個人的內在和世界
3 天主，您知道我的話是什麽意思吧？
──把存在危機寄託在神或動植物上時
4 好了，到底怎麼回事？
──尋求社會性解決辦法並仰賴制度語言時
5 我什麼都不需要，只想抓住什麽
──世界上沒有能徹底解釋痛苦的魔法語言
6 無論怎麼說，有些事仍說不出口
──勇敢面對那些說不出口的事
7 我以為只有我很寂寞，沒想到痛苦的人都很寂寞
──痛苦所帶來的寂寞感是相通的
第二部‧痛苦的社會學
關於展示和消費痛苦的機制
1 要說得「更強烈」才能引人注目
──讓存在感陷入危機的成就主義社會
2 到底該怎麽做，才能放心去愛？
──不懂得尊重的愛情會摧毀親密的世界
3 哎喲，你只會那些嗎？
──關於可能被他人取代的不安
4 那傢伙還滿好笑的嘛！
──把他人的痛苦當成樂趣並拿來展示的人們
5 無論再怎麼熟，一直公開自己的私生活真的很惱人
──刷存在感！以「交情」之名瘋狂分享私生活
6 有多少人對我委屈的貼文按讚呢？
──把受害者變成刷存在感分子的網路時代
7 結果，除了自己之外，誰都討厭
──公眾場域成為痛苦大對決的競技場
第三部‧痛苦的倫理學
關於製造痛苦
1 有什麼場合能夠闡述自己的痛苦呢？
──關於與痛苦相伴這件事
2 陪伴受苦的人也需要他人支持
──支持扶助者的方法
3 從「現在馬上開始」轉為「現在從這裡開始」
──媒介痛苦的空間和視野很重要
4 寫作能否拯救整個世界？
──超越動員的語言，找到「同行的語言」
【參考書目及其雜感】以慎重的閱讀和寫作為目的
【尾聲】尋找連結痛苦的迴路
