自我覺醒的卑微種子：[六祖慧能]和[聖．奧古斯丁)如何自我覺醒？

　　古今中外的典範人物，孔子、釋迦牟尼、聖．奧古斯丁、六祖慧能、史懷哲．．．，都曾是一顆顆卑微的種子，從卑微的種子狀態覺醒，漸漸讓自我滋長，然後和大我渾然融合，我們都是卑微的種子，如不能在過程中覺醒，也只能以種子的型態死去，生命的無限潛能，將永遠封於塵土．．．　　

　　只要是人，都具備無限潛能，就像每一顆種子，也都蘊含看不見的力量和希望；所有偉大的人物，在自我覺醒的過程中，也都曾經和我們一樣有「脆弱」和「病態」的一面，但他們不會在這種狀態持續太久，他們總是很快地超越了自己的「脆弱」和「病態」，然後，生活在堅強的意志世界裡，終其一生追求理想。

　　這時候，人，不再只是一個「現實世界」的存在，而是像啟動內在能量的種子一般，有了內在的自我覺醒，有了真實的存在。

作者簡介
　　石朝穎，歐洲比利時魯汶大學哲學博士；留學歐洲七年間（一九八五年至一九九二年）曾訪遊並研讀各類心理、宗教、哲學、藝術、神祕教派．．．等書籍。
　　著有：【斷翼之串連】（詩、散文、小說、藝術評論文集）、【觀自在手記】（人生哲學文集）．．．．。
　　曾任教於：輔仁大學、清華大學、文化大學。現為文化大學哲學系哲研所教師。同時也擔任「文明探索」刊物之主編，並協助成立：益生書院、森林書院，並輔導這些團體繼續探索有關「心靈成長」的問題。

• 第一章　導言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　第一節　歷史人格與現代精神

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　第二節　奧古斯丁與慧能的歷史意義比較

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

• 第二章　聖．奧古斯丁的〔懺悔錄〕及其一生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　第一節　哲學史上的地位如何？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　第二節　個人的歷程問題　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
• 第三章　六祖慧能的〔壇經〕及其一生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　第一節　哲學史上的地位如何？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  　第二節　個人的歷程問題　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
• 第四章　此時此地的〔自覺〕是什麼？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
• 第五章　過程中的存在自覺者如何可能？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
• 第六章　回顧與前瞻