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想奪取龍位必須先佔得龍床。
後宮——權與色、權與法、權與權交織的皇權殿堂。
在官場及戰場上得不到的權勢，後宮佳麗卻可以在龍床上得到。
後宮佳麗三千，一夜寵幸，不諳世事的少女即可「位視丞相」。
一個在馬背上得天下的皇帝，坐穩龍椅之時，誠然可以為所欲為，讓環繞他身邊的人喪膽，卻也不能不提防，他手中的刀不再指向敵國，他所要防備的是身邊的功臣、寵妃、龍子龍孫與皇親國戚甚至是宦官，歷史上有太多功臣、皇親、外戚、宦官干政而導致亡國的史實。
自從有了帝王，後宮便隨之出現，后妃們倘若能為皇帝生得「龍子」，其身價可能上升百位，權力無垠，後宮曾經是無數女人的夢想，眾多后妃由紅顏而至尊的政治軌跡，貫穿於中國歷代皇權的全部過程。
後宮佳麗太多，荒淫了秦朝，穢亂了漢代，連唐、宋、元、明、清無一個朝代可以倖免。後宮生活從來就是古代政治生活的一個縮影，尤其是朝廷中樞政治運作的內容，幾乎每一項都能直接或間接地在後宮生活的層面中反映出來，宮廷四處危機四伏，君臣之鬥、權力之爭猶如離弦之箭，後宮從來就是與皇權的決策運作須臾不離的。
后妃一旦投身於後宮的政治角力當中，個個就已身不由己了，或因皇帝年幼、皇帝罹病、因皇帝昏庸，或因群臣的擁戴，或因先帝遺詔顧命，均各具情致，別有天地。后妃們卻常常要一展雄姿，巾幗不讓鬚眉。那曾經是賢淑慧中的少女也會變得剛猛果敢、鐵血無情，皇權政治制度的設計就是這樣的變化無常與耐人尋味。
中國歷代王朝都發生過皇后們或「垂簾聽政」 ，或「臨朝稱制」的情況，如呂雉、武則天、慈禧太后……等，無論是哪一種政治掌權的方式，都是從後宮的角力走上政治的核心，從一代「紅顏」成為掌握最高權力的至尊。
作者簡介l
冷成金
男，1962年生，文學博士，大學中文系教授。1999年2月至2001年2月期間任韓國韓瑞大學客座教授。李清照辛棄疾研究會理事。主要從事中國古典文學和傳統文化研究。
主要著作有：《蘇軾的哲學觀與文藝觀》、《中國文學的歷史與審美》、《文學與文化的張力》、《中國古代文學史（唐宋部分）》、《隱士與解脫》、《古道酣歌》……等。
主要論文有：《從〈東坡易傳〉看蘇軾文藝思想的基本特徵——兼與朱熹文藝思想相比較》、《唐宋意識形態的嬗變與宋詞繁榮的文化動因》、《中國文學的文化思考》、《試論唐、宋古文運動的成因及特質》、《中國古代散文中「文」、「道」觀念演變之考辨》、《論原始儒家的倫理思想對於建構普世倫理的意義》、《試論「三蘇」蜀學的思想特徵》、《蘇軾的山水詩與自然詩化的走向》、《走出自然——從蘇軾的山水詩看自然詩化的走向及其意義》、《對傳統士大夫人格的超越——論蘇軾黃州時期的思想與實踐》、《論蘇軾嶺海時期的思想與實踐》……等。
前言：想奪取龍位必須先佔得龍床
女人與亡國
中國男人最愛把禍亂國家的歷史罪責往女人身上推，於是，「紅顏禍水」這句話也就成了中國男人的口頭禪，尤其在大難臨頭的時候，中國男人更愛祭起這一法寶，讓女人們來為自己頂罪，男人則拍一拍屁股，搖身一變就成了歷史的功臣或是指點未來禍福的預言家。
西施與美人計
據說，吳國是因西施而滅亡的。據說，英雄難過美人關。據說，英雄往往不愛江山愛美人。
中國唯一的女皇
武則天是中國歷史上惟一一位真正的女皇。她死後在乾陵立了一塊中國惟一的無字大碑。她又是中國歷史上惟一的能與皇帝合葬的女人。
賢妻皇后
中國有句俗語叫做「家有賢妻，男兒不做壞事」。現在人對這句話的詮釋是：一個成功的男人的背後，必定有一個偉大的女人。看來古今一理，妻子對於丈夫的支持和影響，是巨大而深刻的。
女人的野心
封建社會的中國男人卑視女人，壓抑女人，甚至不把女人當作人看待，但一旦女人得勢，那些男人們又彷彿忘記了她們是女人，就好像她們一個個都是女菩薩一般，是天生的統治者，男人們爭相趨奉尚且不及，更不要說反抗了。
紅拂女風塵識英雄
我們都知道唐傳奇中「風塵三俠」的故事，楊素的侍女紅拂慧眼識英豪，識得落魄中的李靖是一位真英雄，於是便夜投李靖，與之私奔。那麼，李靖到底是一位怎樣的英雄呢？下面的事例正表現了李靖「英雄本色」。
良母教子
在中國歷史上，「孟母教子」的故事是盡人皆知的。孟母為了將孟子培養成於國有用的人才，曾三遷其家，擇鄰而居，最後在官學附近居住下來，並透過各種的辦法教育孟子，終於使他成為一代聖人。其實，這樣的事在中國歷史上是屢見不鮮的。
女德
在中國歷史上，貞烈女子是非常之多的。但這也有一個歷史發展過程，在唐朝以前，史書所記載的烈女才有數十個，而到了宋朝以後，就大量增多，尤其到了明朝，烈女的數量急劇增加，是前代總和的數百倍。
女人塑造了男人？
好的母親塑造了一個男人的性格特徵，好的妻子塑造了一個男人的行為方式。一個男人如果早年有好的母親，婚後有好的妻子，也許他的生命已經成功了一半。另一半，就靠自己的稟賦和努力了。
惟女子與小人難養也
孔子曾經說過這樣的話：「惟女子與小人難養也，近之則不恭，遠之則怨。」意思是說，只有女子和小人難以接近，如果和他們親密了，他們就會對你不恭敬，如果與他們疏遠了，他們就會怨恨你。
當官可以擋罪
當官可以擋罪，對於這句話，我們應該並不陌生，其實，這種現象可謂源遠流長，這在中國古代有一個專門的稱謂，叫作「官擋」。
唐朝的宦官
唐朝曾經是一個極為繁盛的時代，然而，繁華過後，其制度的缺陷還是暴露出來了。尤其是宦官制度，更是如此，甚至可以這樣說，「安史之亂」以後的唐朝是在宦官專權中走完自己的歷程的。看看這一階段的宦官專權史，真會令我們有觸目驚心之感。
忠臣與奸臣
毫無疑問，照一般人看來，諸葛亮是忠臣，曹操是奸臣。千百年來，人們都這麼聽人說，自己也這麼說，可很少有人會認真地想一想，他們忠在何處，奸在何處？
如何與奸臣相處
在封建官場上，似乎奸臣比忠臣更多，如何與奸臣相處，也就成了為官者最頭疼的事。同流合污吧，良心受責，阿諛逢迎吧，心有不甘，直言相抗吧，怕遭報復，即使敬而遠之，有時也不能保全自己。其實，與奸臣相處，從庸人的角度說，並沒有萬全之策。
體制與人才
說來也奇怪，中國的封建統治者如此重視人才，但朝廷之中未必都是人才。端坐朝堂之上的袞袞諸公，有許多就根本無才，南宋末年的奸臣賈似道，就是一個無功、無德、無才而又能專權的大奸臣。
開國皇后
在中國歷史上，開國帝王很多，因為每個朝代都有一個開國帝王，但我們很少聽說有開國皇后。的確，有開國帝王不一定有開國皇后，能與開國帝王生死與共並能共用安樂的「開國皇后」確實如鳳毛麟角，屈指可數。
朝裡有人好做官
中國有句俗話，叫作「朝裡有人好做官」，意思是說，只要朝中有人就有更多的做官、升官的機會，這樣的話，現在的人聽來是不會不理解的。
官場無父子
封建官場絕對不存在平等的競爭，權大勢足者必然佔據優勢地位，甚至根本就不讓你競爭，就像阿Ｑ當年說過的一樣，「老子要什麼是什麼，要誰是誰。」
明朝的特務統治
中國的封建社會實在是一個告密者的國度，扳起手指數一數，每個朝代都有許多因告密而發跡的人，都有許多因告密而製造出的冤案，因告密而成事者，似乎遠比那些堂而皇之地抗顏直諫而成事者要多得多。
權監劉瑾
中國的古人造出了「狐假虎威」這一成語。中國的今人又造出了「縣官不如現管」這一俗語。這意思就是說，不管你是什麼，不管你用什麼方式，管事就行。在這一點上，古人和今人是否給予肯定，還不敢說，但給予了承認，那是確實的，真可謂古今一辭了！
魏忠賢之謎
就說中國人只拜古人、不拜今人的這一傳統吧，誰若說沒有特殊情況，就會被魏忠賢不客氣地打上一記響亮的耳光。
裙帶與權力
「和親」之策歷來受到人們的重視，封建帝王，尤其如此，甚至重視到了如此的地步，實在無法「和親」時，皇太后委身下嫁，親自去「和親」，這在中國歷史上，也算得上是一次奇異之舉了。
西太后政變上臺
奇怪的是，在封建宮廷裡，女人得勢的時候似乎並不少，而且一專權就是幾年、十幾年、幾十年，不僅實際上主宰了朝政，有的還乾脆改朝換代，做起了開國皇帝。
李蓮英專寵之謎
在中國歷代無數的太監中，絕大多數是沒沒無聞的宮廷奴隸，只有極少數成為專權干政的權監。在這些權監當中，極少有人成為歷史上的正面人物，絕大多數是反面人物，甚至劣跡昭彰，臭名昭著。
