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只有人類才會思考，只有哲人才會沉思！
從莊周夢蝶到陶淵明的歸隱南山，
從獨行者徐渭到金聖歎的悲涼妄想，
迷失在帝王將相中的歷史，
何時聆聽過哲人的哀嘆？
歸隱山林的哲人，
究竟是烈士還是懦夫？
走在時代前端的鮑敬言；
在神與人之間苦苦探索的范縝；
遍尋不著思想歸宿的蘇軾；
搖擺於「癲狂」與「道德」之間的李贄……
一切過去了的時日，無不屬於那些過去的舊世界；一切舊世界智者的痛苦和困惑，無不長久地迴旋在人類記憶之中。立於時代之癲，面對八方來風，思想者以渺小的微軀成就人類的偉大，把思考的成果連同困惑奉獻給已知和未知的後人，也因而成就自身的偉大和不朽。本書所評選之人物，都是現實政治的失敗者，而在困厄中成為思想的鉅子。
莊子、司馬遷、蘇軾、金聖歎等等，這些時代的評判者或以學悖，或以詩狂，或以才傲，抗俗抗世，又以深厚的功力、奇驚的識見，在思想、學術上獨闢蹊徑。
本書特色
． 歸隱山林的哲人，究竟是烈士還是懦夫？
歲月的受難者：司馬遷
司馬遷博古通今，具有身為史家的使命感，卻因替李陵辯護而慘遭宮刑，
只得將滿腹理想與對時代的批判，寄託在《史記》一書中。
劃破混沌的極光：王充
王充言行舉止特異獨立，甚有驚世駭俗之舉，不為所處的時代東漢所容，
他對天文與世界運轉的疑惑無處可尋，只能期待後世人的理解。
昨夜西風凋碧樹：王國維
王國維身處新時代與舊王朝之間，他的矛盾無處抒發，
他的掙扎無人能化解，只能將對國家與對時局的哀嘆，縱身一跳，徒留後人遣憾。
只有人類才會思考，只有哲人才會沉思！
細數中國數千年來的歷史，誕生了多少思想界的巨人！
他們既是現實政治的失敗者，也是承先啟後的智者；
他們或以學悖、或以詩狂、或以才傲而抗拒俗世；
他們生於顛沛流離的時代中，喃喃自語旁人無法明白的矛盾，
為自己的思緒留下了結論，也留下了困惑，
讓後世的我們，努力參透所謂「寂寞沙洲冷」的境界！
作者簡介
范炯
．1957年生，
．鄭州大學中文系，
．中國中州古籍出版社助理編輯。
．策畫、主編、《中國夢》書系、《新翻楊柳枝》書系、《掌上文庫》、《戰爭沉思錄》、《天災啟示錄》、《家思》、《情思》等大型叢書和著作，於各界引起了廣泛影響。
一九五七年生，一九八一年畢業於鄭州大學中文系，後任中州古籍出版社助理編輯。
范炯幼喜文史，及長投考，雖捨史向文而史心難泯，一入編輯行，嗜史心態復萌，又深諳史學之玄奧宏博。對編輯事業有獨到的理解，提出「編輯時代」與「時代編輯」的概念，致力於編輯心理學和情緒史學的研究。
於是，為彌補缺憾、融合自己及讀者所好，范炯根據多思多變的時代要求，為自己也為眾人設計、編輯了「文史廣角書系」。在這套書裡，范炯把對先人的思想、感受，以及時代思潮、歷史氛圍、情緒心態等種種問題，區分成有色有味的不同主題。
為了推廣他的編書理念，范炯從一九八六年開始親赴北京，走訪著名學者，在半年多就搜集五十餘萬字的稿子，後又花了兩年多的時間，才推出這套書系。范炯的《文史廣角書系》以全方位的角度，詳細探討和描述了中國數千年來的演進衰亡規律和軌跡，以宏觀的視野和「歷史現場感」的文學表現手法，抓住讀者的心；甫一上市便獲熱烈迴響，在中國加印達兩萬餘冊。
除了《文史廣角書系》外，范炯還策畫、主編、《中國夢》書系、《新翻楊柳枝》書系、《掌上文庫》、《戰爭沉思錄》、《天災啟示錄》、《家思》、《情思》等大型叢書和著作，於各界引起了廣泛影響。
范炯為人正直熱切，天性純真敏銳，富於才情、哲思和想像力，一生為熱望的理想而呼喊奔走，不幸積勞成疾。但即使到生命的最後階段，他仍不忘自己的編輯理念，總拉著好友的手，不停地說：「我停不下來，我現在有一種大徹大悟的感覺，如果能挺過來，我會寫出很多很多東西……」
一九九五年五月，范炯逝世，年僅三十八歲。
朱端強
．1951出生，四川萬縣昆明人。
．現任教雲南師範大學歷史系。
．主要研究明清史學史；雲南地方文獻。
萬繩楠
．1923年生，中國江西南昌人，當代著名歷史學家。
．畢業於中國西南聯合大學歷史系，清華大學歷史研究所，師從清華四大導師之一陳寅恪，
．先後任教於中國安徽大學、合肥師範學院、安徽師範大學，是安徽大學歷史系創辦者之一。
．著有《魏晉南北朝史論稿》、《魏晉南北朝文化史》等書。
莊 子：天下沉濁不可與莊語
司馬遷：擔荷歲月的受難者
王 充：劃破混沌的極光
鮑敬言：橫邁時空的預言家
陶淵明：永遠的南山夢
范 縝：迷狂世界的清醒
蘇 軾：時代的「幽人」
徐 渭：眼空千古的獨行者
李 贄：「詢問者」與「道德英雄」
金聖歎：悲涼的妄想者
方以智：繁霜如雪孤南征
戴名世：恃才．罵世．觸諱
納蘭性德：浸染於古國的憂鬱
汪 中：「盛世狂生」的詛咒
王國維：昨夜西風凋碧樹
