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這是一部關於各種歷史的歷史，帶你瞭解歷史、認識歷史，
看史學家如何寫史，歷史敘事如何躍然紙上！
歷史、神話、史詩和宗教是人類最古老的研究領域；西方兩千五百年文明裡的史家和歷史作品，都可以在本書裡綜覽。本書作者約翰．布羅把史家和史著放在文明和社會的框架裡去看，而不是孤立敘述，他以饒富文學趣味的筆調詳述史家及其作品，對於想一窺史學堂奧的讀者而言，是一部深具收藏價值的史學史導讀。
在這部史無前例的作品中，敘述了過去兩千五百年來史家對歷史的研究與思索，及其對西方世界所造成的思想衝擊。它認為歷史實踐不是孤立的事業，而是人類社會的一個面向，是歐美文化史的核心部分。
約翰．布羅以精采的筆調使希臘到今日的史家作品再次恢復生氣，包括李維、塔西佗、比德、弗羅瓦薩爾、克拉倫登、吉朋、麥考萊、米什雷、普里史考特與帕克曼，他解釋史家們的特點，告訴我們史家如何選擇歷史事實、研究和評斷歷史，使現代讀者能更進一步地欣賞與喜愛他們。布羅的作品也檢視了與新視角的產生同樣多元的主題，如羅馬的興起、中古編年史家的興趣、十八世紀將「情感」導入歷史敘事的做法、浪漫主義的影響，以及十九世紀末歷史專業的出現。他的作品不是學院的學科史，而是選擇的歷史：對過去的選擇，以及過去如何因政治、宗教、文化與（通常這是最重要的）愛國條件的變遷，而更改其調查、呈現，乃至於學習的方式。
本書也希望改變我們對歷史的看法。它驅除了歷久不散的迷思，例如上古史家只撰寫當代史且抱持著純粹的循環史觀、十八世紀缺乏對過去的理解，以及史料考證始於十九世紀的蘭克。書中提及史家對自身時代與文明的看法，其觀點不僅出人意表，也令人耳目一新。
本書特色
以饒富文學趣味的筆調詳述歷史學家及其作品，對於想一窺史學堂奧的讀者而言，是一部深具收藏價值的史學史導讀。
作者簡介
約翰．布羅（John Burrow, 1935-2009）
英國重要的思想史家。一九八一到一九九五年，擔任薩塞克斯大學思想史教授，一九九五到二○○○年，擔任牛津大學歐洲思想教授。布羅早期的作品包括《演化與社會：維多利亞時代的社會理論研究》（Evolution and Society: A Study in Victorian Social Theory, 1966）、《自由派的傳承：維多利亞時代的史家與英國的過去》（A Liberal Descent: Victorian Historian and the English Past, 1981）、《吉朋》（Gibbon, 1984）與《理性的危機：歐洲思想，一八四八─一九一四年》（The Crisis of Reason: European Thought, 1848-1914, 2000）。《自由派的傳承：維多利亞時代的史家與英國的過去》一書曾贏得「沃夫森歷史獎」（Wolfson Prize for History）。他是英國人文社會科學院院士、牛津大學貝里爾學院名譽院士，二○○八年被麻州威廉斯學院聘為傑出訪問學人。
譯者簡介
黃煜文
一九七四年生，台灣大學歷史學碩士，現為專職譯者。
譯有《自願被吃的豬》、《寫給所有人的簡明哲學史》、《哲學家的工具箱》、《是邏輯，還是鬼扯？》、《孔子：喧囂時代的孤獨哲人》、《近比較煩：一個哲學思考》等書。
導讀
前言 一部關於古今各種歷史的歷史？
序篇 保存記錄與留下記述：埃及與巴比倫
第一部 希臘
第一章 希羅多德：波斯入侵與史家的任務
第二章 修昔底德：城邦，權力的運用與濫用
第三章 亞洲的希臘人
色諾芬：《遠征波斯》
亞歷山大史家：阿里安與庫爾提烏斯．魯夫斯
第二部 羅馬
第四章 波利比奧斯：普世歷史、實用歷史與羅馬的興起
第五章 薩魯斯特：一座待價而沽的城市
第六章 李維：羅馬建城以來
第七章 內戰與通往專制政治之路：普魯塔克、阿庇安與卡希烏斯．狄歐
普魯塔克
阿庇安
卡希烏斯．狄歐
第八章 塔西佗：「人適合為奴」
第九章 行省的視角：約瑟夫斯論猶太人的叛亂
第十章 安米阿努斯．馬爾克里努斯：最後一位異教徒史家
第十一章 上古史學的一般特徵
第三部 基督教世界
第十二章 聖經與歷史：上帝的子民
第十三章 埃烏塞比烏斯：正教的形成與教會的勝利
第十四章 圖爾的格列哥里：國王、主教與其他
第十五章 比德：英格蘭教會與英格蘭人
第四部 世俗史的復興
第十六章 年鑑、編年史與歷史
年鑑與編年史
偽歷史：蒙矛斯的喬弗瑞
世俗歷史與編年史：馬爾姆斯伯里的威廉的《現代史》與馬修．帕里斯的惡言誹謗
兩部修道院編年史：聖阿爾班斯與伯里聖艾德蒙斯
第十七章 十字軍歷史與騎士歷史：維爾阿杜安與弗羅瓦薩爾
維爾阿杜安《君士坦丁堡的征服》
弗羅瓦薩爾：「名聲顯赫的事件」
第十八章 從城市編年史到人文主義歷史：維拉尼、馬基維利與古伊奇亞迪尼
喬凡尼．維拉尼
馬基維利
弗朗切斯科．古伊奇亞迪尼
第五部 研究過去
第十九章 古物研究、法律史與封建制度的發現
第二十章 克拉倫登的《叛亂史》：特定人士一意孤行的結果
第二十一章 哲學性的歷史
休謨：狂熱與弒君
羅伯特森：「社會狀態」與歐洲的觀念
吉朋：羅馬、野蠻與文明
第二十二章 革命：英格蘭與法國
麥考萊：光榮革命
卡萊爾的《法國大革命》：用一百根舌頭陳述的歷史
米什雷與泰納：人民與暴民
第二十三章 歷史是自由的故事：立憲自由與個人自治
斯塔布斯的《立憲史》：從市鎮到議會
現代性的初生子：布克哈特的文藝復興人
第二十四章 新世界：美洲經驗
蒙特祖馬廳：狄亞斯、普里史考特與新西班牙的征服
蠻荒的前哨：帕克曼的大西部歷史
亨利．亞當斯：從共和國到國家
第二十五章 專業共識：德國的影響
專業化
德國歷史主義：蘭克、上帝與馬基維利
不完全是哥白尼革命
第二十六章 二十世紀
專業主義與對「輝格派歷史」的批判。歷史作為一門科學與歷史作為一門藝術
「結構」：文化史與年鑑學派
馬克思主義：最後的大敘事？
人類學與歷史學：語言與典範
被壓抑的認同與全球視角：世界史與微觀歷史
致謝
參考書目
索引
