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我相信：作品是作家心的映現。它像一面鏡子，明晰地彰顯了作家的內在世界。所有生命裡曾經有過的顛仆憂患和磨練，也許令他哀傷落淚，其實也給了他豐富的教訓和啟發。種種的苦難都將化為深切的領悟和圓熟的智慧，呈現在作品中的，則是曠達和悲憫。�
以此來看蘇東坡坎坷的一生，一切的激憤不平、抑鬱委屈，也並非那麼充滿了無奈。每個人在面對逆境時，人事的無情斲傷，常讓我們怵然心驚，也更警愓到：絕不能沈沒於憂戚之中，無可自拔。只有往大處著眼，才能化解由挫折帶來的抑鬱，有所解脫；也使自己成為一個胸襟寬闊的人，也有更為深廣的同情，不再受囿於世俗之見，從此自適其志，曠然高遠。�
然而，這那裡是輕易就能做到的呢？最精美的寶石，受到匠人的擊打和琢磨最多；珍珠原是蚌體內的一粒沙，經由不斷痛楚地包容和孕育，也才造就了渾圓的絕美。�
我常想，如果蘇東坡不曾迭遭拂逆，屢被放逐，他是否能為我們留下這般美好的傳世之作，包括詩詞、文賦和書法，不只量多且質精？難道說，東坡一生舛錯的際遇，原是為了成就其為文藝大家？歸之於上天的旨意，不免有些兒「宿命」，主要的，仍在於他學會了豁達大度，有寬宥的同情之心。東坡在<沁園春>裡寫道：「用00由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。但優游卒歲，且鬥尊前。」不再自怨自艾，而是擁有更為健康、達觀的生活態度。�
所以，生命的形態也可以是自我選擇，尤其是在憂患來襲時。選取光明，終究海闊天空，陽光普照；擇取黑暗，則陰鬱晦暗，再難振作。我們常說「危機」，危險和機會並存，有些人果真在危殆的境遇裡，替自己創造了更好的時機。這麼說來，困厄也並非全然令人恐懼，「自求多福」才更重要。�
《人間詞話》中，以「曠」來概括蘇詞風格，被認為是精當之論。的確，是由於東坡有曠遠的懷抱，融在文學作品中，成就其為文的特色。�
那麼，不管我們今生受了怎樣的苦，常因讀書而獲得啟迪，尤以文學作品為最。書中的離合悲歡、愛怨情仇，何嘗不也在現實生活裡重複地上演呢？用「心」來讀，我們常得到了共鳴，撫慰了創傷，也因而忘郤紅塵風雨，願意奮勇前行。�
於是，我每每在掩卷之餘，想像作家的用心，又何須執手相會呢？透過文字，只要彼此的心靈相契，也一樣可以是相知的好友。
