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本書是一部討論日據時期臺灣佛教文化發展史的著作，其精彩處在
於把那一段臺灣佛教的歷史放在日中臺互動的背景中，揭出臺灣本士佛
教被宰制、被改造的過程。我以為這是相當有意思的課題。因為亞洲沒
有一個區域的佛教，會有如此複雜的背景和歷史，而背景和歷史越是複
雜，需要的歷史知識就越多，對於歷史學者來說就越具有挑戰性，也越
具有誘惑力。
我和江燦騰先生有過幾次交往，知道他雖然也了解各種新的招數和
新的理論，也有相當寬廣的研究視野，不過，他始終最自負的也是他始
終最落力的，還是對於歷史文獻的發掘和使用，於是在這本書里有很多
相當具體的細節，這些細節構成了生動的歷史。
我對臺灣宗教史沒有研究，不過，江燦騰的其他幾部書我曾經讀過，
資料豐富、論證嚴密如筆鋒凌利是共有的特色，更難得的是他有敏銳的
問題意識，常常從歷史的縫隙處切入，找到新的問題，這頗像《莊子》
中說的“依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然。……彼節者有間，而
刀刃者無厚：以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣“。這部六十
餘萬字由博士論文改寫的新著《加據時期臺灣佛教文化發展史》依然是
這一特色。
所以，要對江先生的學問有一個公正的評價，不妨看了他的書再說
不遲。
--- --- --- 摘自葛兆光（日據時期臺灣佛教文化發展史．小引）
