內容簡介
台灣流行的「存在主義」，曾讓許多青年學子無意間探觸到自己的「虛無」進而不想肯定自己的「存在」。然而，「存在主義」並不是教我們虛無和痛苦的學說。從自然的角度來看，我們都患了流行性的「人格分裂症」。在喪失了母體文化後，我們總想移植外來文化到自己體內，甚至連心跳聲也要有外來式的風格。這種存在焦慮，是一種精神困擾；回歸自然，讓現象還原到最初原貌，我們才能找回屬於自己的心跳聲。否則，不論我們吸收了多少西方文化，仍只是一群擁有苦悶心跳聲的失落靈魂。
【存在的焦慮與現象的還原】
- 1994年的夏天，兩位北一女的學生在宜蘭的小旅館自殺，她們留下的遺書說：「…當人是很辛苦的…社會生存的本質不適合我們…，我們的生命是如此微不足道……」
- 王尚義在《野鴿子的黃昏》裡也曾說：「我們這一代有靈魂的年青年，那一個不是沈浸在淚水中……」
- 我們都是活在「苦悶」時代的靈魂。
- 工商業和科技愈發達，我們的存在就愈焦慮。因為高度文明，我們和大自然愈來愈疏離，二十世紀末的人類，已經被「存在的焦慮」侵擾到無以復加的地步。
- 當初台灣在引入「存在主義」時，並未同時介紹「現象學運動」。這也許可以說明為什麼這麼多的知識族群，會陷落到「存在主義」的精神困擾中。
- 要認識完整的「存在主義」，就必須從「現象學」下手。
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