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一介布衣書生，帶兵衝刺殺場
雖屢敗屢戰，卻能力挽狂瀾，掃平太平天國
重洋務、崇西學，為大清國第一人
為有志者，樹榜立樣；
為著迷者，解困釋惑；
為借鑑者，指點迷津。
四書之首《大學》開篇即言：古之欲明明德於天下者，必先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
縱觀曾氏一生，其以平治天下為己任，所走的是典型的內聖外王之路，內聖則格致誠正，外王則修齊治平。本書以此為主線，以曾氏人生軌跡為說明，探究其內聖外王之道，其用世之大智慧，其立志、修身，其為學，其齊家，其為官，其識人用人，其平治天下。其身上所體現的是中華傳統文化之精髓，真正是「學有本源，器成遠大，忠誠體國，節勁凌霜」。
「曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古鑠今而莫與京者，其一生得力在立志自拔於流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以?，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕……」（梁啟超語） 讀至此，便知其應為後世者師，便知其足為後世者師。限於作者資料、時間、學識有限，其不足之處，敬請讀者指正。
前言一 七
前言二 八
不為聖賢 便為禽獸 一五
——志不立，天下無可成之事
志不立，天下無可成之事 一六
民胞物與，內聖外王 二二
為成大志，修身立德 二九
人生唯有?是第一美德 四三
精誠所至，金石為開 四七
學有本源 器識宏深 五一
——動心忍性，厚積薄發
吾輩讀書，在進德，在修業 五二
讀聖哲之書，思聖哲之思 五八
為學之道，貴專貴有恆 八○
重經世致用之學 九○
穩固後方 齊家有道 九九
——家和萬事興
持家之道，居家之本 一○○
居家應勤、儉、敬、恕以興家 一○五
諄諄教子，勿縱子弟 一一七
持盈保泰，持家理財 一二一
遠近親疏，交接有道 一二三
巧妙周旋 為官有術 一三三
——不貪官位，審時度勢
居官以不要錢為本 一三四
忠誠體國以為官 一三七
修身立德，建功立業 一四四
自剪羽翼，全身而退 一五三
為官處世祕訣 一八一
經天緯地 治國有方 一九一
——雷霆手段，菩薩心腸
數次上疏，縱論治國 一九二
亂世用重典 二○七
愛民惜力，注重經濟 二一三
推行洋務，富國強兵 二三二
韜光養晦，力保和局 二四八
選賢任能 建功立業 二六一
——自立立人，自達達人
大業憑眾人智慧而完成 二六二
人才識別之術 二六五
人才培育之法 二八六
人才任用之道 二九九
薪盡火傳，後繼有人 三一二
屢敗屢戰 玉汝於成 三三七
——咬定牙根，徐圖自強
八旗、綠營無能，創建湘軍 三三八
挑兵選將，育將練兵 三四二
