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回頭原來是向前
這個世界很多無辜受害，僅因一些腦殘的人做了一些愚蠢的野蠻事。
真正文明的指標是與萬物和諧共處的智慧，而非以滿足私慾的物質。
當你覺得委屈、恐懼、無助，請看看這些勇敢的故事，從改變世界的5個故事中提煉5種光明力量，你必能破繭而出。
這些事，200年後仍會流傳著，紀錄在人禍的肆虐下，他們那不撓的奮鬥和努力。
車諾比核災已近二十五年，核汙染最嚴重的新濟布科夫市，居民是如何禁受身心的煎熬？並且蛻變。
歷經文革等的鎮壓破壞，西藏人如何再疊起一方方石塊，讓傾圮的文化重新屹立？是什麼樣的胸懷，十三歲的小孩為傷害他們的人流淚，而非為自己叫屈。
北美印第安伊羅奎邦聯，最古老的民主自治政體，甚至影響美國憲法的制訂，但獨立之後五十年間，其中的奧農達加族土地喪失95％，然而他們不求歸還土地，只提出一個要求：為了所有現居於這塊地上的人們，把大地恢復潔淨、健康。是怎樣的胸懷，讓他們做出這樣的決定？
15世紀大航海時代開拓了地球人類的聯繫，20世紀的大戰亂時代切斷人和人，人與自然萬物的連結。歷經苦難，人類能否在21世紀創造大文明時代，重拾彼此的牽繫，駕馭本能？
作者簡介
喬安娜．梅西（Joanna Macy）
哲學博士喬安娜．梅西，是一位生態哲學家，專研佛教、一般系統理論，以及深層生態學。在推動和平、正義和生態保育的運動中，她的發言深受敬重；四十年來，她的博聞彊志與行動實踐緊密結合。她為個人和社會的變革創造了一個突破性的理論框架，並且以研習會的形式為這個理論的應用創造了一套影響深廣的方法。
她的工作面向寬廣，包括核子時代心理和心靈方面的議題、生態意識的培養，以及佛教思想與當代科學之間成效斐然的共振。在她等身的著作中，她對這項工作的諸多面向進行了探討，包括《核子時代的絕望與個人力量》（Despair and Personal Power in the Nuclear Age，暫譯，新社會出版社，1983年）；《佛法與發展》（Dharma and Development，暫譯，Kumarian出版社，1985年）；《像山一樣的思考：走向眾生大議會》（Thinking Like a Mountain，與約翰．席德、帕特．弗萊明和阿爾尼．奈伊斯合著，新社會出版社，1988年；新社會 / 新催化劑，2007年）；《佛學與一般系統理論中的相互因果關係》（Mutual Causality in Buddhism and General SystemsTheory，暫譯，紐約州立大學出版社，1991年）；《里爾克的時間之書》（Rilke’s Book of Hours，暫譯，1996年；2005年）和《讚美死亡》（In Praise of Mortality，暫譯，2004年）（二書皆與安妮塔．芭若絲合著，河源出版社）；《恢復生機：實踐，以重新連結我們的生命，我們的世界》（Coming Back to Life: Practices to Reconnect Our Lives, Our World，暫譯，與莫莉．楊．布朗合著，新社會出版社，1998年）；喬安娜的回憶錄《拓寬世界》（Widening Circles，暫譯，新社會，2000年），以及《視世界如己》（World as Lover, World as Self，暫譯，視差出版社，2007年）等等。
喬安娜．梅西四處旅行，足跡踏遍美洲、歐洲、亞洲和澳洲，做演講、辦研習會和教學。她現居加美國州柏克萊，與她的子女和孫子們相鄰。
諾伯特．喀布勒（Norbert Gahbler）
生於1954年，是應用深層生態學學會的教師兼訓練員，該學會是他於1994年在德國共同創立的。他受過社會福利的訓練，曾當過有機麵包師傅、兒童劇團的小丑，2001年之後擔任男性網站治療師和教練（www.mannforum.de）。自1990年以來，他幫喬安娜．梅西在歐洲德語地區辦的活動擔任口譯，將她的若干著作翻譯成德文版，並與她合作撰寫了《五個故事改變世界》（Funf Geschichten die die Welt verandern）。本書即改編自該書。
譯者簡介
于而彥
資深譯者，曾任主編、總編，譯作曾獲新聞局最佳中譯本。
作者序
楔子
一、核災後的重生，苦難中的勇敢
二、像山一樣思考，雨林原來是我
三、超常的胸懷，把正義還諸萬物
四、仁者無敵，而無敵來自於透徹
五、高瞻遠矚，然後把手邊事做好
行動對話
作者簡介
