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本書嘗試以現象的思考方式審視語言和文學世界。藉此觀察，讀者不再以窺探或追求作者的身世為職志，作品才是研究的重心。寫作使時間轉化成空間；一旦作者的生命結束，取而代之的是作品的生命。另一方面，時間一被空間化，人即享有持恆的瞬間以產生見解。若見解能受肯定，解構學的一些成就不會被一筆抹殺。在今天的台灣，當一個「文學歷史學家」攻擊解構學的時候，他常常經易蒙住後者富於創意的聲音，對其洞察入微的「見解」視而不見。解構學有其建設性的一面，因為它要求對正文的精讀細品。它打破口語為語言始源的神話，它以「延異」說書寫從口語的陰影中的解脫。但若是解構走上極端，其詮釋武器會傷害正文，正如「文學歷史學家」以外圍的資料使作品滿佈瘡痍。
