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世人脫離苦海之道，並非依靠理性檢驗藉以達成自我確信的「想定」；而是要從根本捨棄自我執見從而實踐絕對順隨的「皈依」。這種主張好像要人喪失主體性凡事聽天由命，但道元禪師說：
「所謂學習佛道，就是學習自己；所謂學習自己，就是忘卻自己；所謂忘卻自己，就是使證萬法；所謂使證萬法，就是使自己的身心與他己的身心得以脫落。」
從這句法語我們也可明白，所謂捨棄自我、忘卻自我，並非意味喪失自我，倒是藉此展開本質上的自我，經由現實上和欲望上的自我超越與克服，所行之處方見永恆。同時也產生不受業力支配、自由自在的自我存在。
禪門苦修本非易事，一旦克服業障斬斷葛藤，禪者生活行止便是一派悠然自得。
