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一九九六年出版《緣無緣》詩集之後，我曾努力重讀自己的四本詩集《舉目》、《悲涼》、《毫末天地》、《緣無緣》。如果我是長期關注臺灣現代詩發展的評論者蕭蕭，該如何去看待一個出版了四本詩集的創作者蕭蕭？我如何審判自己？
那時，我腦海裡閃現了「詩」、「小詩」、「小說詩」這幾個字。
寫詩，我強調的是詩質的掌握，詩可以是詩自己去呈現，筆隨詩意而轉，但也無妨詩意隨筆而生，在不定形的情思中逐漸捏塑，逐漸清明可見。但我不喜歡先有既定的意識，而後在去牢籠詩意。詩壇中許多發表了卻未曾受人注意的詩，大抵是這類的詩，我詩集中拙劣之作，大抵也是這樣的詩。他們絕對不精彩，卻另有紀念意義，只是紀念意義也隨時間而淡化了！
是詩，而後還要求是小詩，這是東方文化的自然期求與特徵，日本、印度、古中國，無不如是。我的詩就是這種小詩。寫詩的過程，有時苦心經營，有時妙手偶得，往往因為體制小而更能琢細磨光，積極掌握詩的特質。是小詩就該是好詩，因為他自動過濾了雜質，純淨了自己。
早年我曾倡議「詩的小說企圖」。是詩，所以只能有小說「企圖」;是小詩，所以也只能有「企圖」。歷年來，臺灣詩壇傳誦不絕的詩作:鄭愁予的<錯誤>，亞弦的<鹽>，余光中的<蓮的聯?想>，洛夫十行一首的<石室之死亡>，羅青<吃西瓜的六種方法>，蘇紹連的<獸>，向陽的<阿爹的飯包>，無一不是具有小說之企圖，因而令人喜愛不置。如是，我的詩中是否不自覺地閃現著小說高潮或反高潮的設計?情節的濃縮或等待參與?即使只是「小詩」竟也無妨是「小說詩」，尤其是《緣與緣》與《雲邊書》，任何人不必對號入座，卻可以任自己加油添醋，橫生枝節，在詩中演義人生。
我不以為自己是在以詩寫小說，因為我不是一個擅於說故事的人，而且也沒有什麼人生傳奇、生活雜劇可以扮演、傳述。我只是在掌握生命中某一個感覺，這樣的感覺或許是可以相通的人性，或許是人性可以相通的地帶。不同的人可以經由類近的感覺去演繹自己的故事，形成新的演義，生命或許因為類近情境的比對而得以紓解，得以提昇。
若是，我將在我的詩中死去，而讀者將在我的詩中復活。維有讓詩能讓讀者在文字的延伸中再生，惟有小詩所留的想像空間足夠讓讀者坐臥奔逐起死回生。
因此，我詩中的小說企圖僅只於意念微動時的企圖，不會是小說詩，更不可能、也無意發展為詩小說、小說。
我的意念微動僅只於此。
這樣的意念微動，有時我攫取，有時任他飄浮，消逝。或許有那麼一點禪意，無須破解、棒暍，即使不懂不通也無妨。
我喜歡那樣的動念一閃，像雲飄過天際，沒有水紋。
這時，有人想要付與人物、時空、情節、衝突、高潮或結局嗎?
就讓雲這樣或那樣飄過天際吧!我在雲邊書寫。
1947年出生，以創作、賞析、導讀、評論以及方法的題提示，促使現代詩翻陳出新。曾出版詩集：《舉目》、《悲涼》、《毫末天地》、《緣無緣》。評論：《鏡中鏡》、《現代詩學》、《雲天之美、人間之真》等。編著《青少年詩話》、《現代詩創作演練》、《現代詩遊戲以及《新詩三百首》等，為現代詩貢獻不餘心力。
