|
|
|
我們大可這樣說，一個凡事快活的人用不著想像，只有不滿的人才會。希望得不到滿足，正是想像的原動力，每個想像都是要實現一個希望，是要修正一個不滿意的現實。 (Standard Edition , 9:146 )
能愛，能工作，是佛洛依德為心理健康下的定義。這本集子所收的文章，很大一部分是談後者而非前者。創造性的想像，是我醉心已久的心理學課題。不論在藝術上或科學上，推動著男男女女，投注時間和精力去創新、去發明的，究竟是什麼樣的內在動力？傳統上來說，一旦成功了，名利雙收固不待言，但藝術家、科學家奮鬥多年，一無所獲的豈不也大有人在，還有的人更要等到死後才贏得肯定。
佛洛依德認為，想像的活動源自於不滿。
還有，不論男人女人，人類的平均壽命遠遠超過以繁殖後代為主要考量的生殖期。在〈成人發展面面觀〉 (Aspects of Adult Development )裡，我將探討人到中年以後會發生的一些變化，並特別強調，有些我們最珍愛的藝術品都是出自中年以後的創作。
創造性的想像，並非如佛洛依德所說，只是對現實的逃避，而是人性整體的一部份。在各種不同的領域，從園藝到寫詩，從運動到作曲，都可以看到想像力的表現。我們絕不安於現狀，我們始終都在努力追求更好。
邱吉爾、卡夫卡、牛頓，雖然性情迥異，各領風騷的領域也大不相同，但從相關的文章中卻不難看出，他們全都是強迫性精神官能症。在他們的大半生裡面，要不是那種天賦的創造才能，他們可能早已崩潰掉了。人到中年，承認自己飽受精神疾病的威脅，榮格也正是如此。
本書作者為當代英國最富盛名且首屈一指的精神病學者，單看書名就可見其創意。究竟是什麼樣的內在力量在推動著藝術家、科學家與政治家，殫精竭慮追求創新與發明？佛洛依德認為，創造源於不滿。Storr搬出邱吉爾、卡夫卡與牛頓，一一探索推動這些傑出人物的動力，對佛洛依德的理論進行了反思與檢驗。
無論是探討啟動創造力的「神聖不滿」，分析榮格的中年危機，評估《奧塞羅》嫉妒心理學的價值，還是譴責精神醫學的濫用，篇篇具見Storr的智慧、淵博與慈悲，是一本極為可讀且充滿人性關懷的文集，對於精神分析，無論外行與內行，人人都可藉由此書一窺門徑。
作者簡介
安東尼．史托爾Anthony Storr
Anthony Storr生於一九二○年，負笈劍橋基督學院與西敏醫院。一九四四年取得醫師資格，隨即專攻精神醫學。著作包括《人格的統整》 (The Integrity of the Personality，1960 )、《人類的破壞力》(Human Destructiveness，1972)、《榮格》 (Jung，1973 )、《創造的動力》 (The Dynamics of Creation，1972 )、《精神治療的藝術》 (The art of Psychotherapy，1979 )、《孤獨》 (solitude，1988 )、《佛洛依德》 (Freud，1989 )、《音樂與心靈》 (Music and thhe Mind，1992 )及《泥腳》 (Feet of Clay，1996 )。文章散見多家報紙，包括Sunday Times、Times Literary Supplement與Independent。Storr為皇家醫師協會會員、皇家精神醫師學協會會員及皇家文學協會會員，也是牛津郡衛生局精神科榮譽顧問及牛津葛林學院名譽研究員。
譯者簡介
鄧伯宸
成功大學外文系畢業，曾任報社編譯、主筆、副總編輯、總經理，獲中國時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎。
譯作有《影子大地》、《孤獨的聆賞者》、《族群》、《綠色全球宣言》、《邱吉爾的黑狗》、《美的濫用》、《舊歐洲，新歐洲，核心歐洲》、《生活之道》、《男子氣概》等，皆由立緒文化出版。
序
1．邱吉爾其人
2．卡夫卡的自我認同
3．牛頓
4．C. P. 斯諾
5．奧塞羅與性嫉妒心理學
6．成人發展面面觀
7．精神分析與創造力
8．神秘的感應
9．榮格的人格概念
10．精神分析為何不是一門科學
11．象徵心理學
12．真正的天才不瘋
13．人類為何如此暴力
14．開放社會中精神治療的責任
