玉樹，我魂牽夢縈的家鄉(精裝)

　　達賴喇嘛駐臺代表跋熱．達瓦才仁在臺工作十二年的文章及演講完整集結！
　　包括家鄉篇、政治歷史篇、宗教文化篇，是認識西藏、中藏問題、藏傳佛教的最佳取徑，也是西藏民族流亡逾一甲子仍然不屈之佐證。

作者簡介

跋熱．達瓦才仁

　　西藏康區噶瓦人，1992年流亡印度。1993至1995年任職於西藏研究中心，研究西藏的人口和歷史。1995年底起任職於藏人行政中央外交與新聞部，創辦《西藏通訊》季刊和「西藏之頁」網站。2008至2021年擔任達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長暨達賴喇嘛尊者駐臺灣的代表。長期擔任達賴喇嘛尊者的中文譯者，精通中文。在中文期刊發表近百篇文章。他認為失敗者應該書寫自己的歷史，否則勝利者墨寫的謊言就會徹底掩蓋血腥的真相，基於此寫下《血祭雪域——西藏護教救國抗戰史》一書，銘記先輩以生命為西藏民族奮鬥。是西藏流亡社會公認的歷史學者，目前正在撰寫西藏歷史。著有《魂牽雪域半世紀——圖說西藏流亡史》、《西藏與臺灣同行——達賴喇嘛西藏宗教基金會二十週年紀念冊》，譯有《西藏的地位》。

序
記一位不言放棄的流亡藏人

家鄉篇
玉樹，我魂牽夢縈的家鄉
禪古醫生
天葬
流亡：告別家鄉父老
流離：家鄉不見，遠望迢迢
離散：家破人散
認同西藏，流亡印度，觀察臺灣

政治歷史篇
從中央集權到中共政權──探究和平協議與一國兩制的根源
一國兩制的前生今世
西藏沒有農奴制，和中國簽的是和平協議
流亡一甲子，漫漫自由路——寫在西藏抗暴60週年
民族滅絕政策下的西藏宗教和文化
西藏人為甚麼要自焚
自焚，燃燒的西藏
自焚，利他之心，護教之願
銘記殉難者的犧牲
藏人的處境與自焚
中國的民族問題與民族政策
懸在各民族頭上的一把刀
西藏已走上民主之路
清藏宗教聯結與中藏政治關係之區別
從滿蒙藏關係剖析理藩院與蒙藏委員會的角色
比地震更可怕的是災後重建
藏漢對話，我們的宗教文化和藏人現代化的表述

宗教文化篇
臺灣護教記實
西藏和于闐關係考略
西藏的神鬼
從「命價」和「神判」制度看佛教對西藏法律的影響
西藏•哈達
達賴喇嘛長壽祈請文
真心祈願文
最美好的祈願