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中央帝國的哲學統治密碼:穩坐皇位的最好方法,不是武力,是哲學。歷代皇帝怎麼透過儒道墨法家的思想灌輸來統治王朝。
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中央帝國的哲學統治密碼:穩坐皇位的最好方法,不是武力,是哲學。歷代皇帝怎麼透過儒道墨法家的思想灌輸來統治王朝。

作者: 郭建龍
出版社: 大是文化
出版日期: 2020-12-29
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內容簡介

本書是暢銷書作家郭建龍「中央帝國密碼三部曲」
──財政密碼、哲學密碼、軍事密碼,
之第二部哲學密碼,暢銷破十萬冊,超過萬人給予五顆星評價。
 
羅馬帝國之後、歐洲國家這麼多,阿拉伯帝國如今分成幾十國,
為什麼,只有中國能維持幾千年的大一統中央帝國?
 
  一切得從秦統一、漢高祖滅秦開始說起:
  秦始皇建立了中國歷史上第一個帝國,結束了周朝建立的封建諸侯體制,
  從此,中國歷代統治者面臨的最大問題,是:
  皇位如何坐的穩(為什麼我、我的子孫當皇帝,是上天同意的)?
 
  流氓出身的漢高祖劉邦,乃至於放牛出家過的明太祖朱元璋,出身低微,
  怎麼證明自己當皇帝是上天註定?如何說服大家,天下如何
  從前面那個(被我滅掉的那個)天註定家族,「就此(我)定於一尊(我家)」?
 
  司馬家族耍手段篡奪曹魏政權後,如何扭轉世人印象,
  讓百官黎民認定「坐在龍椅上的那個人,就是咱們的主人」?
 
  本書就是用一個個朝代故事解釋:
  皇帝到底是什麼?為什麼某些人可以當王?其他人只能是民?
  夏商周國祚快兩千年,從來不是中央集權大一統,
  為什麼漢朝開始,各國林立分治就算是亂世?
  中央集權大一統的「規矩」,就靠三件事建立:
  君權天授、哲學主導、官方教化。
 
  ◎漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,其實是為了教化
  小混混出身的漢高祖怎麼證明自己夠格當皇帝?靠造神。
  漢武帝則靠儒家董仲舒《春秋繁露》裡「天人合一」的思想,
  將自己塑造成「上天欽定人選」來統治人間。
 
  從此,春秋時期孔子創立的「儒家」思想,變成了「儒教」教化,
  成了皇帝統治國家的工具。
   
  ◎借道教的名義,使自己的政權合法
  相傳老子姓李名耳,唐朝的建國者李淵也姓李,
  從此唐代皇帝都自稱是老子後裔。 
  道教從此受到特別優待,連科舉中也有道教考題。
 
  ◎為了「國家安全」,從此任何思想都要審查
  兩宋是歷史上印刷事業空前發達的時代,但議論太多朝野事務,政府沒面子,
  宰相歐陽修就和弟子蘇轍主張,以國家安全為由,開創審查制度。
  兩人成了禁書的推手,禁書也成為皇帝的武器,用來對付那些不聽話的人。
 
  ◎神學退散,邏輯科學到來
  明朝是中央集權的最高峰,
  明太祖表面上尊崇孔孟儒家思想,內心卻非常不爽孟子。
  因為孟子留下了一句:「民為貴,社稷次之,君為輕」,
  直到明朝滅亡後,知識分子受到西方邏輯思維的影響,實學興起。
 
  如果說,打天下要靠武力,那麼天下要坐得穩,就得靠哲學思想的控制,
  中央帝國的集權體制之所以能存在千年,思想的鞏固(禁錮)「功不可沒」,
  讀懂了中央帝國的哲學統治密碼,就掌握了中央帝國統治的思想根基。
 
各界推薦
 
  歷史評論家/公孫策
  「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人/江仲淵
  閱讀人主編/鄭俊德


作者介紹

作者簡介
 
郭建龍
 
  旅行者、文字作者獨立作家、社會觀察者,曾任《21世紀經濟報導》記者。
 
  輾轉於經濟、媒體、探險等各個領域。對於社會、財經和歷史皆很熟悉,視野廣闊,知識結構深厚,對中國社會觀察深刻,立志於寫出有深度的傳奇性現實題材小說。
 
  出版有《龍椅背後的財政祕辛》(大是文化出版)、小說《告別香巴拉》、文化歷史遊記「亞洲三部曲」:《印度,漂浮的次大陸》、《三千佛塔煙雲下:東南亞五國文化紀行》、《騎車去元朝》,以及經濟類書籍。
 
  此外還有人物傳記《一以貫之》、商業傳記《勢在人為》、歷史遊記《穿越非洲兩百年》、《穿越百年中東》、中央帝國密碼三部曲:《中央帝國的財政密碼》、《中央帝國的哲學密碼》、《中央帝國的軍事密碼》。


目錄

推薦序一 歷史因哲學而圓滿/公孫策
推薦序二 隱藏在歷史背後的隱面人/江仲淵
推薦序三 信仰是坐穩皇權最好的精神控制/鄭俊德
前 言 兩千年往復的學術之殤
 
第一部  漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,其實是為了教化
第一章 漢高祖的皇帝危機
第二章 皇帝神化運動
第三章 漢代圈養的知識圈
第四章 利用各種偽造經文來宣示自己的正統
第五章  文人打架與皇帝和泥
 
第二部 哲學嬉皮士:以自然的名義反叛教權
第六章  亂世文人抱腳難
第七章 一切都是「無」
第八章 放誕俗世做酒仙
第九章 被收編的嬉皮士
 
第三部 當皇權遭到拒絕:三教的競爭與妥協
第十章 長不大的道教,思辨的佛教
第十一章 南朝:政治資源爭奪戰
第十二章 北朝:入籠之鳥
第十三章 隋唐:從現代邊緣墜落
 
第四部 道德神學:儒家神權和王權的合法性依據
第十四章 復古主義和實用主義
第十五章 存天理,滅人欲
第十六章 從斯多葛到大一統
第十七章 蒙古大汗的宮廷圈奴
 
第五部 世俗哲學興起:洗腦術的沒落
第十八章 用「心」反叛束縛
第十九章 從心學到犬儒
第二十章 神學散去,實學到來
 
後記 堅持寫作理想
附錄A  中央帝國時期中國哲學簡單年譜
附錄B 參考史料及著作