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作者簡介
島薗進（Susumu Shimazono）
畢業於東京大學宗教學系。自1987起任職於東大宗教學系，曾任日本宗教研究學會會長。1994至2013年間，在東京大學宗教研究所擔任教授。2013年以後擔任上智大學教授至今。島薗進教授長期關注當代日本宗教與文化現象發展，是相當重要且具有國際聲望的一位研究者，著作等身，主要有《現代救濟宗教論》（1992）、《奧姆真理教的軌跡》（1995）、《精神世界的去處》（1996）、《現代宗教的可能性：奧姆真理教與暴力》（1997）、《後現代時期的新宗教》（2001）、《「療癒知識」的系譜：科學與宗教之間》（2003）、《生命開端的生命倫理：受精卵、複製胚胎的製作與利用是被接受的嗎？》（2006）《國家神道與日本人》（2010）、《閱讀日本人的生死關：從明治武士道至「送行者」》（2012）、《被製造的輻射「安全」論：當科學誤入歧途》（2013）、《日本佛教的社會倫理》（2013）、《閱讀倫理良書：災後重新回顧生活方式的28本書》（2014）、《宗教、生命、國家：島薗進對談集》（2014）、《可以「製造」生命嗎？思考生命科學困境的哲學講義》（2016），及《用故事推開宗教之門》（2016）
譯者簡介
丁仁傑
美國威斯康辛大學麥迪遜分校社會學博士，中央研究院民族所研究員。專著有《社會脈絡中的助人行為》（1999）、《社會分化與宗教制度變遷》（2004）、《當代漢人民眾宗教研究》（2009）、《重訪保安村》（2013）。譯有焦大衛（David Jordan）的《神、鬼、祖先》、桑高仁（Steven Sangren）的《漢人的社會邏輯》。
姚玉霜
英國倫敦大學國王學院宗教社會學博士，佛光大學宗教學研究所副教授。專著有《台灣的都市宗教》（2012）、Taiwan’s Tzu Chi as Engaged Buddhism: Origins, Organization, Appeal and Social Impact（2012）。
陳淑娟
英國華威大學（University of Warwick）社會學博士，曾任佛光大學社會學系專任助理教授。專著有《出發吧，一起來認識宗教》（2015）、Contemporary New Age Transformation in Taiwan（2008）。代表譯作包括《世界宗教理念史（卷二）》、《耶穌》、《靈魂寫作》、《神說了什麼》等等。
目次
謝辭
中文版序
翻譯說明與譯者謝辭
導言一：日本新宗教的特質與發展形態／丁仁傑
導言二：新宗教與日系新宗教在臺研究／姚玉霜
導論
第一部：在一個更寬廣的架構裡來看日本新宗教
第1章：日本的新宗教與宗教社會學
第2章：宗教對日本現代化的影響
第3章：當代救贖宗教
第二部：大眾佛教運動與民族主義
第4章：權力的危機與法華系新宗教
第5章：源自於《法華經》傳統的大眾主義
第6章：創價學會與當代佛教改革
第三部：宗教與靈性運動中的觀點
第7章：千禧年主義
第8章：精靈信仰
第9章：皈依故事
第10章：另類知識
第11章：由宗教到心理治療
第四部：1970年代之後的宗教與靈性運動
第12章：後1970年代的情況
第13章：新宗教在海外的擴展
第14章：新宗教和此世
第15章：新靈性運動與靈性知識分子
第16章：「新時代運動」或「新靈性運動與文化」？
參考書目
索引
