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【讚譽推薦】
我常常會想到我念的高中，座落在風城新竹十八尖山山腳下的新竹中學，我可以用千言萬語去描述高中年代對我的啟發，但開了一扇窗，一扇讓我對生命、對未來充滿憧憬的窗口，卻是竹中三年我最大的收獲。
打開那個窗口的是好幾位老師，其中一位就是歷史課的史作檉老師。——名電視主持人 蔡詩萍
如果你是年輕的讀者，那麼史作檉的著作是你青春情感的指南；如果你是成年人，那麼更需要看一看史作檉這位哲學家的哲思了！這都是我個人二十多年來的親身體驗，希望能分享給有緣閱謮此書的讀者們。——台灣輔仁大學哲學教授 王英銘
史作檉，我的第一印象，他是靈魂的苦索者；第二印象，他是形而上真實的追索者；第三個印象，他是一個真誠的老師、親切的朋友。——台灣清華大學通識中心主任 林安梧教授
哲學家、詩人史作檉，在繪畫藝術上的驚人造詣鮮有人知，但對於曾經親身受於他的門下的人來說，卻會畢生不忘。
除了卷帙浩繁的形上學和哲學人類學著作之外，史作檉也寫過三本直接關於美學的書，現由典藏藝術家庭出版成系列「尋找山中的塞尚」、「光影中見到林布蘭」等，不過，這樣說也許更正確些，美感貫徹於史作檉的生命裡，這在他的形上學和哲散文中簡直是無處無之，然而，更重要的是他的美感並不僅限於文字著作， 數十年來，他的著述之餘也勤於作畫，在畫面上，一層一層的感性結合造形、色彩、律動，以及驚異和反省全部涵攝於其。
史作檉的繪畫藝術由於具有這樣的氣質，因此，他幾乎註定和畫廊、博物館無緣，他的繪畫是他深沈生命的真實反映，也是他和存在世界的三元對談，能看到、能看懂的人不多，他的畫作多半已贈與好友收藏，二十多年的藝術生，形上之形的全般對話，從他的著作中，後輩讀者，會打開另一種視野。——清華大學 社會學研究所 專任講師 宋文里
【尋找山中的塞尚】
著名哲學思想家史作檉透過空間性藝術中，關於時間與空間的美學思辨的角度，切入塞尚藝術創作的深層內涵，探討塞尚所堅持追求的人與自然之間的種種面向，並分析塞尚作品中的色彩、繪畫空間與圖形結構的意義，向我們指出，塞尚是現代藝術中一位偉大的視覺與心靈的統合者，他以一種由色彩與堅實結構而創造出的寧靜感與恆定性，展現出深刻的精神感召力與高度的哲學內涵，突破了時代藝術的觀念框架，創造出古典而恆久的藝術經典，並徹底影響了現代繪畫的發展。
【光影中遇見林布蘭】
著名哲學思想家史作檉首先深入討論自文藝復興以來，至巴洛克時期的人文主義風潮，以及眾多的藝術風格原型，揭示出孕育林布蘭藝術的時代脈絡，並透過林布蘭藝術中，關於繪畫空間造型、瞬間明暗的兩極性，以及由暗色背景的無限與光自體的無限、色彩所組成的三向性，精闢探討了林布蘭一生堅持描繪的世間與聖像臉孔。
【聆聽原始的畢卡索】
1907年，畢卡索發表了〈亞維儂的少女〉，這幅有著類似非洲原始雕刻面具的少女面孔，在當時不被接受、甚至被嘲諷，但後來卻成為標誌立體主義藝術開始的里程碑，並成為二十世紀現代藝術中一永恆的經典。而這樣劇烈的轉變，原因究竟為何？ 著名哲學思想家史作檉為我們作了解答——答案就在於與歐洲文化遙遙相異的非洲原始藝術中。
作者簡介
史作檉
1934年生，台灣大學哲學研究所畢業，為著名哲學思想家，其以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層面思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題，並兼及詩歌創作和繪畫。曾任教於台灣大學、文化大學，並在各大學巡迴演講，也曾於臺灣師範大學舉辦長期講座，深受各方好評。著作多達五十多部，影響廣泛。
