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說解佛學的達觀智慧
詮釋儒家的價值理念
豁顯道家的生命哲學
儒道兩家講「命」，佛門說「緣」，當「理」已解開，生命就得到了釋放。
一本最理想的人生書：化解生命存在的執著困苦，指點人生未來的希望所在
人生在世有兩大關卡，是很難通過又不得不通過的，一是我們存在的形軀，一是我們生活的人間世。儒家要我們認真的「過」，道家要我們達觀的「忘」，我們一方面在緣與命之中，一方面在緣與命之外，在緣與命之中，所以我們要去投入去擔當，在緣與命之外，所以我們要去通過去化解。兩者的會通結合，才是人生的真相，才是處世的妙諦。
全書主題環繞人生問題而展開，以「緣」與「命」為題，以解明「人」是有命，「生」是有緣的，人生的圓滿與否，端看我們如何去面對擔當，如何去處理化解了。
王邦雄教授以深厚的文學及哲學素養，本著對人間社會的關懷及真切的存在感受，用平實近人的筆觸，飽含智慧的內涵，為大家說緣解命；從生命的傷痛勘入，更能觸動讀者心靈。
作者簡介
王邦雄
臺灣雲林人，民國三十年生。國立臺灣師範大學國文系、文化大學哲研所畢業，獲國家文學博士學位。曾任鵝湖月刊社社長、文化大學哲學系教授、中央大學中文系暨哲研所所長、淡江大學中文系所教授。
擅長以具體的生活經驗談論哲學，數十年來積極於民間講學。著有《韓非子的哲學》、《老子的哲學》、《儒道之間》、《中國哲學論集》、《走在莊子逍遙的路上》、《行走人間》、《道家思想經典文論》、《走過人生關卡》、《老子道德經的現代解讀》、《老子十二講》、《莊子內七篇．外秋水．雜天下的現代解讀》、《莊子寓言說解》、《莊子七講》、《生命的學問十二講》等書。
自序
I 說解緣與命
緣是偶然，緣起性空
執著定常，才會有無常感
不執著也就不困苦
「分」是生辰八字
「分」是生命價值觀
無緣就是他看不到我
有「分」才有「緣」
以「分」定住「緣」
緣會的美感本在道德良知
隨緣不變，不變隨緣
相逢已嫁亦無恨
緣會不定的命感
人天生而有「氣命」的限定
有共命有殊命
命是可以預測的嗎？
德行不等於福報
有交感有變通才能成長
卦時和爻位的時空座標
以〈乾卦〉六爻為例
由卦爻斷吉凶
求神問卜的主體關懷
命運與運命
突破命限的生命開展
緣會不複雜，生命才單純
II 再論緣與命
有情人是前生注定
有緣無命，有命無緣
是算命還是算緣
用氣為性，性成命定
陰陽相反相成，五行相剋相生
不是命決定緣，而是緣決定命
排人的位置重於排物的位置
避開相剋，走向相生
算命是算人間的福報
無限深情意，盡落有限中
通過有限來活出無限
我們互相看不到對方
知命的人有善緣
有善緣的人可以扭轉命
外王是讓好人有好報
命可知緣可定
心是光照也是熱力
心是「生」的動力源頭
在命中「生」，在緣中「生」
有心的人就有好命
以情意和理想生發創造
達觀在放下，可不是逃離現場
III 開創緣與命
人生百年是人物的有限性
逐鹿問鼎是人間的複雜性
人物有限是命，人間複雜是緣
與生俱來的「命」，說是天注定
走自己的路就是好命
走別人的路就失落了自家的美好
「緣」是依外緣而起現
天生的命本身，無所謂好不好
找到與你志趣相投、才氣相合的人
不要老站在相反或相剋的位置
從「緣」的相生相成，扭轉雙方的「命」
誰來發動扭轉一生的機運
修養改命，制度定緣
先天的命，後天的運
跟自己和解要認命
跟人間和解在隨緣
為什麼有人活得好，有人活不好
我放下來了，你還背在自己的身上
在掌握機運中開創幸福天地
附論 諸子百家如何說「命」
孔子講「知命」
墨子主「知命」
孟子要「立命」
莊子可「安命」
荀子論「制天命」
