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尼采云：「真理即是把某物看成真的，而不是某物是真的」，徹底的擾亂了我們對理解和閱讀的基本看法。若真如此，詮釋真是一個無法迴避的問題。
原則上詮釋學之於漢語神學可分為兩方面來思考：「漢語的神學詮釋學」和「漢語的《聖經》詮釋學」；對漢語神學而言，詮釋學究竟打開了怎樣的視域？
怎樣的視域可以作為和與學界從神學詮釋學與《聖經》詮釋學那裡獲取某種人文學的思想資源，進而深化或豐富漢語思想的傳統？
作者簡介
曾慶豹
台灣大學哲學博士，中原大學宗教研究所副教授，著有《現代哲學：理論與批判》，與溫明麗合編，台北，師大書苑，1999.05、《權力的批判與批判的權力：哈伯瑪斯與傅柯對現代性言說的爭論》，台灣大學哲學研究所博士論文，1997、《哲海拾貝》，台北，宇宙光，1995.03等專書。
