|
|
|
「誰能操縱民眾情感，誰就能掌握政治運動。」
隨著雨傘運動佔領廣場的結束，香港多了一個嶄新名詞──「社運創傷」。創傷往往來自情感，與高舉理性的「和理非非」表面上相互矛盾。然而，要療癒創傷，得先了解情感與理性其實你中有我，同樣牽引政治運動及權力結構。
政府拋出「好心情」計劃、民間湧現「愛」字頭社團……一連串「快樂」、「愛」的正面旗號，真的讓我們變得積極樂觀？還是引領出社會集體鬱躁？「佛系」、「逃避新聞族」、身心靈治療興盛，只因個人的情緒困擾？抑或有更深層次的問題根源？
流動共學執委、香港嶺南大學文化研究系客席副教授許寶強，透過文化、政治、哲學及心理的層面剖析政治與情感的緊密關係，將「情感轉向」帶來的集體鬱躁因由抽絲剝繭，再思考如何打破由個人到社會的情緒困局，在希望匱乏的境況中尋找可能的出口。
作者簡介
許寶強
流動共學執委、香港嶺南大學文化研究系客席副教授。著有《回歸人心——極權臨近的香港文化經濟學》、《批判式教學碰上新世代青年——中港台教育研究》（編）、《缺學無思——香港教育的文化研究》、《限富扶貧——富裕中的貧乏（新編）》、《資本主義不是甚麼》等書。
前言 閱讀當代香港的情感地圖
第一章 情感的文化政治
1.1知識危機與悲觀情緒
1.2情感也是理性認知
1.3一場雨傘運動 兩種情感創傷
第二章 勁灰頹爆的解放潛能
2.1從恐懼的文化到焦慮的政治
2.2靦腆、羞恥、內咎、妒恨
2.3集體的苦悶與憂鬱
第三章 正向情感的暗黑面貌
3.1以愛為名的仇恨政治
3.2當快樂成為指標之後…
3.3 希望匱乏遇上正向思維
第四章 絕望社會的希望政治
4.1自殺的另類思考
4.2認真希望 抗爭快樂
4.3絕望的虛妄與情感的培力
後記 尋根扣問──虛無時代的思考方法
參考書目
