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自古以來，尼泊爾、印度就是佛教文化的重鎮，
除了佛陀足跡八大聖地之外，還有哪些佛教徒必訪的聖地？
朝聖與旅遊有什麼差別？到不同的聖地，可以做什麼樣的供養或祈請？
且隨本書作者的文字影像，走入蓮華生大師聖地一探究竟。
這是一本圖文並茂的朝聖之書，緣起於2015年4月尼泊爾的一場大地震。
印度南卓林寺堪布札西徹令仁波切，2000年在故鄉努日興建了寧瑪派白玉傳承分寺，寺院的小喇嘛大多來自窮困人家，有些孩子甚至是舉目無親的孤兒，這座寺院對他們來說不僅是世俗生活的避風港，更是通往菩提路上的要道，然而一場強震卻在短短幾秒中，摧毀了堪布與全體僧眾多年來的努力。
被崇山峻嶺包圍的努日堪稱與世隔絕，重建寺院之路迢遙艱辛。2018年札西堪布藉著帶領加德滿都前譯紀念學校學生徒步返鄉努日的機緣，規劃了朝聖之行，期望讓更多佛教徒認識金剛乘最為殊勝的蓮華生大士聖地，以及朝聖的意義。
隨行兩位作者透過文字和影像，以《普賢行願品》偈頌七支供養來分章節，沿途記錄聖地故事及札西堪布的悲願；驚險路程、壯麗山河在書卷中鋪展開來，是一本淺顯易讀、處處流露悲心願力的好書。
作者簡介
堪布札西徹令仁波切
【朝聖策畫】
原是個出生於尼泊爾喜馬拉雅偏遠山區努日地方的孩子，幼時便開始接受當地上師的啟蒙教育與佛法教學。即長，為了精研佛法，跋涉至南印度的邁索爾，就讀藏傳佛教寧瑪派海外最大的據點「南卓林寺」所屬「前譯寧瑪高等佛學院」。完成學業後，於1989年正式陞座，成為該寺培育出的第一屆堪布。陞座後，堪布持續在寺院服務、任教。自1995首度訪台以來，便持續在台弘傳顯密經論，成立「大方廣佛學講修學會」，說法不輟。為了讓跟自己一樣出身寒微的孩子們擁有接受現代教育的機會，堪布在尼泊爾創辦了「前譯紀念學校」；此外，他也持續照顧努日山區居民的日常生活與靈性修行。
堪布的故鄉努日是蓮師的秘境，他自幼便與佛法和蓮師有著親密的連結。蓮師在努日以及尼泊爾各地留下了許多殊勝的聖蹟，堪布希望透過此書，讓讀者能進一步認識這些蓮師聖地，理解朝聖的意義。
郭怡青
前半生是流浪。
捲起美國大學、英國研究所的兩張紙跑到日本去闖蕩，喜歡雲遊四海，足跡遍及世界各地。
地球轉了一圈後，因緣際會在《經典雜誌》繼續流浪，並以《海峽：文明的交會與分野》(共著)入圍金鼎獎。
現為自由作家，繼續游牧在文字世界裡，願以文字護持佛法，願眾生皆能種下菩提的種子。
攝影者簡介
李後良
曾以為會定居在南國的海裡不斷衝浪度過餘生，帶著相機初入高原流浪後，就一次又一次在尼泊爾、印度的喜瑪拉雅山脈間旅行。
從一個人的旅行變成兩個人，漸漸的成為一家四口，也漸漸體悟了其實我們一直在生命的流動中旅行，在輪迴的幻化中流浪。
將持續帶著孩子去旅行，親身去體驗和感受這世界的種種。
【序言】為什麼要到尼泊爾朝聖 堪布札西徹令仁波切
【楔子】喜馬拉雅山裡的沙壇城
頂禮支：朝聖，從三大佛塔開始
滿願塔—見證廣大願力
神聖世俗一線間
自生塔—諸佛心意的代表
眺望市容，見證環境的變化
佛教與印度教的融合
捨身崖塔—佛陀捨身餵虎的聖地
供養支：尼泊爾的蓮師聖地
揚烈雪—普巴除障成就岩洞
瑪拉帝卡—長壽無死成就岩洞
為眾生祈求長壽
瑪拉帝卡的原住民
一個聖地，各自表述
懺悔支：步行努日的意義
步行努日的意義
努日小歷史
赤松德贊的後裔
瑞光祥照的聖湖