理想的讀本：國文2

　　［理想的讀本］從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的［一爐香］策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出［理想的讀本］；邀請多位師範大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。

　　執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。

　　我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深的中華文化寶山中尋寶，［理想的讀本］六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸；每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文；書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的［理想讀本］。

　　執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。

　　令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，［理想的讀本］是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。

名人推薦

　　白先勇　小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授
　　楊牧　詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授
　　施崇棠　華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長
　　黃永武　國家文藝獎得主、前成功大學文學院長、前中興大學文學院長
　　黃碧端　前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長、
　　黃光男　前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長
　　劉容生　清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、俄羅斯國際工程院院士
　　程文俊　長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長
　　童子賢　和碩聯合科技董事長、前公共電視董事、臺北市電腦公會榮譽理事長
 

作者簡介

江江明

　　南華大學文學系助理教授。研究領域為現當代文學，著有《論當代台港故事新編體華文小說1949-2006》。曾發表現當代文學研究〈五○年代台灣女性小說史觀點之詮釋策略〉、〈古典新詮，海上群芳：論海上花電影改編之女性腳色重構〉、〈他者觀點的另類介入――論張愛玲《國語海上花列傳》現代性詮釋〉等多篇學術論文，並曾獲教育部文藝創作獎、桃園縣文藝創作獎等。

何淑貞

　　暨南大學華語文教學碩士班學程兼任教授，曾任高雄師範大學國文系所教授兼系主任。研究領域：中國思想史、文化史、文學史、古典文學、漢語語法、華語文教學。專書有：《柳宗元及其詩研究》、《嘯傲東軒》、《展現生命芬芳的神話傳說――列子的智慧》、《新編抱朴子．內篇校注》、《新編抱朴子．外篇校注》、《華人社會與文化》、《華語教學語法》、《華語文教學導論》，單篇論文及創作刊登在各討論會論文集及報章雜誌。

李玲珠

　　高雄醫學大學通識教育中心副教授。研究領域：魏晉玄學、生死學，著有《魏晉新文化運動─自然思潮》、〈阮籍、嵇康生死意識的底蘊與轉折〉。教學專長：經典教育、國文教學。著有《懂了，紅樓夢》、〈經典教育通識化的理念與實務〉、〈大學國文內涵的反思與建構〉。

李癸雲

　　清華大學台灣文學研究所教授。研究領域為台灣現當代文學、現代詩學、性別論述。學術專著有《詩及其象徵》、《結構與符號之間》、《朦朧、清明與流動》、《與詩對話》，以及期刊論文數十篇，曾獲數個文學獎與傑出教學獎。

林淑貞

　　中興大學中文系教授。曾任閱讀書寫課程推動與革新計畫主持人、十二年國民教育國語文領綱副召集人。著有學術專書《尚實與務虛：六朝志怪書寫範式與意蘊》、《對蹠與融攝：唐人生命情調與審美風尚》、《圖像敘事與多元文本》等。散文有《我非我：卻顧所來徑》、《流眄》等。

徐國能                   

　　台灣師範大學國文系教授。研究古典詩學，寫作現代文學，曾獲時報、聯合報、教育部等散文獎，台北市和屏東大武山等詩歌獎，出版有散文集《第九味》、《寫在課本留白處》以及《童書文字魔法師》、《為詩人蓋一個家》等。

唐毓麗

　　高雄師範大學國文系所副教授。研究領域：現代文學、文學批評。著有《身體的變異：疾病書寫的敘事研究》、《罪與罰：台灣戰後小說中的疾病書寫》。另與林秀蓉主編《性別與小說》。

張麗珠

　　彰化師範大學國文系所教授，曾任明道大學人文學院院長。出版的個人學術專著，除修正學界舊說的「清代新義理學三書」：《清代義理學新貌》、《清代新義理學──傳統與現代的交會》、《清代的義理學轉型》，以及作為中國哲學「通史」的《中國哲學史三十講》（Thirty Chapters on the History of Chinese Philosophy）繁、簡、英文版，和「斷代」思想史的《清代學術思想史》外，另有《袖珍詞學》、《袖珍詞選》、《全祖望之史學》等文史專著。其他曾發表單篇論文約六十篇，二十餘篇為科技部核心期刊（Thci Core）收錄，並參與彭博社（Bloomberg）《世界哲學家詞典》之中國部分撰寫。

楊宗翰

　　淡江大學中文系副教授。研究領域為現代詩學、台灣文學、出版編輯、文化創意產業。著有專書《逆音：現代詩人作品析論》、《異語：現代詩與文學史論》、《台灣新詩評論：歷史與轉型》、《台灣現代詩史：批判的閱讀》、《台灣文學的當代視野》，並主編《淡江詩派的誕生》、合編《台灣一九七○世代詩人詩選集》等多部文學選集。

蘇珊玉

　　高雄師範大學國文學系教授。學術專長為文藝美學、詞（詩）話學及文學批評。曾參與西灣、大武山、鳳凰樹……等文學獎評審，並擔任數次兩岸主題式比較閱讀國、高中教學觀摩之評課。創作曾刊登於《聯副》、《創世紀詩雜誌》、《秋水詩刊》及《大海洋詩刊》。專書有《中國寓言》（唐宋卷）、《薛濤及其詩研究》、《盛唐邊塞詩的審美特質》、《人間詞話之審美觀》。

羅智成

　　詩人、作家、文化評論者。曾任中時報系副刊主任、副總編輯，美商康泰納仕雜誌公司編輯總監、樺舍文化事業總經理、TOGO旅遊情報雜誌發行人、FM91.7廣播電台共同創辦人兼台長及出版社、電視製作公司負責人等，2005年後擔任過相關公職，並於文化、東吳、元智、東華、師大等大學兼任教職近三十年。出版有詩集、散文、評論二十餘種。

繪者簡介

李義弘

　　曾獲中山文藝創作獎及吳三連文藝創作獎， 李義弘在水墨畫中開創出嶄新的表現思維和現代詞彙,以文人底蘊並藉鑑當代攝影及影像的設計感,融合東方水墨暈染、 虛實相映 賦予創造性的語言與內涵,為藝壇尊崇的水墨大家。
 

選文1
儒家與道家是中華文明核心精神的兩大面向，第一冊開宗明義第一章選讀了禮記禮運的「大同與小康」，第二冊一開始便是莊子《逍遙遊》節選了！
道家主張崇尚自然、回歸本性，為古代文人奠定任性率真、滋養美感的思想基礎。而我們對於道家超越、灑脫的美好想像，有很大一部分就來自莊子的思想。這篇大名鼎鼎的《逍遙遊》以狂野的想像、深刻的洞察加上犀利的雄辯，為道家式的言談樹立了迷人的典範。

選文2
【古典詩歌】【詩經】【唐詩】
山鬼
含睇帶笑，體態窈窕的「山鬼」，大概是中國式女鬼最早、最具體的原型了！她們有時展現的善良與專情甚至成為後世許多文人抒發情意、浪漫想像的泉源。
山鬼是屈原重要作品《九歌》中非常精美的一篇。《九歌》是先秦文學中最為神秘與浪漫的作品；它的形式、淵源、功能與訊息還有許多未解之處，從而激發了我們無限的遐思。但是超越俗世的想像，與大量人神之間的交契、互動，讓我們相信這些作品或許出自神巫、靈媒的視角與立場，而且很可能發生於戲劇化的祭典之中。

上邪
想知道古代的戀人是如何告白的嗎？這首名為「上邪曲」的樂府詩，絕對會超出你的想像。他們的誓詞是如此熱切、如此莊嚴！讓你幾乎可以目擊跟我們一樣年紀時的祖先們，他們熱戀的場景：炙熱的眼光、緊握的雙手與強烈的決心。還有超酷的承諾：我要愛你直到世界末日！

將進酒
如果關於飲酒文化，聯合國要選出一首共同國歌的話，李白的將進酒將會以它的質、量、深度、節奏、影響力與酒精濃度脫穎而出。
「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄」！在讀書人出路不多的古代，科舉致仕、建功封侯，大概是當時文人唯一也是最熱切的願望了！但是江湖險惡、世事難料，一個人的境遇常非盡如所願。因此懷才不遇，自然是大多數文人的宿命，以及他們重要的寫作主題了。
在充滿成就焦慮的現代社會，雖然成功的路徑多元化了，但是仍有許多倍感挫折的時刻。這時讀讀將進酒，或許也可稍稍澆胸中塊壘吧！

選文3
文言文-【史傳類】
左傳-燭之武退秦師
《左傳》是我國第一部敘事較完整的歷史著作，也是第一部可讀性極高的故事書。雖然談的是春秋時代兩百多年間的事，可是藉由生動的文筆，卻能在有限的篇幅裡，把當時的國際局勢、事件的緣由、角色的關係、人性的刻劃，表現得具體翔實、引人入勝；字裡行間更充滿了機智與智慧，讓2500百年後的讀者讀起來仍覺得一切歷歷在目，也充滿了啟發。

選文4
文言文-【傳奇類】
《虯髯客傳》
傳奇時代的傳奇人物使得杜光庭的《虯髯客傳》成為唐傳奇的經典。
故事中特立獨行、性格迥異的風塵三俠更以他們超越凡俗的見識、勇氣與驚人作為，被後人不停摹寫、改編、傳唱。也再一次印證了：只有精彩的文化才會盛產精彩的人，只有精彩的人民才會創出精彩的文化。

選文5
白話文-【短篇小說】
櫥窗
長住香港的西西，是享譽華人文壇的作家。無論在寫作的技巧、主題的開發、觀點的探索、形式的實驗上，西西都非常明顯地領先同時代及後代的許多創作者。她的知識豐富、涉獵廣泛、有著鮮明的都會性格又充滿好奇心，豐富、精巧的心思令人想到張愛玲。而令人驚艷不斷的「頑童體」則是她創意無窮的重要表徵。

選文6
【古典詩歌】【宋詞】
柳永  【雨霖鈴】
「執手相看淚眼，竟無語凝噎。」多麼令人迴腸蕩氣的離情，多麼戲劇化的場景。深刻細緻的表達，讓我們見識到宋人的浪漫與多情。
就所獲得的人氣、所引起的共鳴而言，慢詞大師柳永就是宋詞界的搖滾巨星。雖然讓歌妓爭相傳唱的同時，也激起了崇尚典雅的主流文壇的慢待、冷落，最後也窮苦潦倒以終。但是讀者心裡十分明白，誰的作品觸動我們更深。
秦觀   【踏莎行】
熱鬧、豐盛、充滿活力的宋朝詞壇，其實是隨時進行著不同風格、理念、美學多方辯證的。在婉約、豪邁、直白之間，作為「蘇門四學士」最有才華的秦觀，卻始終堅持自己對詞的理解與想像，在柳永以賦入詞的基礎上精研錘鍊，終致「字字珠璣，為宋一代詞人之冠」。

李清照 【聲聲慢】
「尋尋覓覓冷冷清清淒淒慘慘戚戚」連續的七組疊詞十四個疊字，是文學史上前所未有的表達。這樣孤獨淒苦的心情、這樣率性直白的作品，出自「易安居士」李清照之手。
這顆宋朝文學的一等星不但才華洋溢、精通書畫金石，而且具有鮮明的自我意識和熾熱坦率的情感，是一位有著現代靈魂的古代女性。膾炙人口的《聲聲慢》可以讓我們切身感受她千古的愁緒。

選文7
顧炎武 【廉恥】
時代在變，許多價值觀也在迅速變遷。漸漸的，有時我們就會分不出哪些是該繼續堅持的信念，哪些則該從善如流、追上時代。
當滿清入關，南明如奄奄一息的星火時，情勢遠比許多時代更為艱困、絕望。但當時有許多豪傑之士站了出來，在軍事上、文化上奮力一搏，像暗夜中此起彼落的煙火，希望能為遙遙欲墜的世界照見最後出路。顧炎武應該是那時最奮力發光者之一。
這篇《廉恥》感覺上像是他極力要置放在民族血脈中的某種自尊自重的基因。雖然，像許多重要信念一樣，「廉恥」因被過度強調而似乎喪失了某種能量、說服力與新鮮感，但是作為一個民族驕傲的基石，即使我們不流行談它，也不應須臾或忘。

選文8
吳爾芙 【自己的房間】
人類的自由、平等、人權，是在漫長的歷史中一點一滴爭取而來的。許多今天我們習以為常的權益與價值，在不久之前甚至還不為人所知，更不用説被舉世所奉行了！在歷史進步的過程中，有賴於許多知識份子或先行者對新觀念、新價值的啓蒙與提倡。
英國現代文學最重要的女作家吳爾芙是其中最具影響力者之一。她所寫的《自己的房間》，堪稱20 世紀最具代表性的女權宣言，也開啓了性別平權的啓蒙之路。

選文9
諸葛亮  【出師表】
《三國演義》中的諸葛亮是天縱英明之人，正史中的諸葛亮也不遑多讓。他的高瞻遠矚、運籌帷幄不但讓劉備對他推心置腹、言聽計從，後世有識之士也都敬佩有加。
《出師表》展現出諸葛亮作為人臣的另一面。在出師北伐前寫給後主的這篇奏章，言辭剴切、條理分明，而且操心、牽掛之情躍然紙上，令人動容，可以說是史上最婆婆媽媽的公文了！也因為這一篇真情至性的文章，諸葛亮從羽扇綸巾的「天人」降為嘮叼不能自己的「凡人」了！偉大而可愛的凡人...

選文10
現代詩歌
詩選     狼之獨步  水牛圖  遙遠的催眠
紀弦是台灣現代詩壇重要的領航人，也是讓「現代詩」這個字眼被廣泛知曉的關鍵人物：因為他提出了現代詩「是橫的移植，而非縦的繼承」這一主張，而引發了令人矚目的、廣泛的論戰。
他的性格、詩作與主張是相符、一致的：就事論事、堅持自我、自負也自嘲、感性但不感傷，簡單地說，就是帶著一絲知性的「冷」與「酷」；即使這「冷」與「酷」對自己或別人可能都有些「殘忍」—而這也正是一匹孤狼想走出的，自己特有的行徑吧？
詹冰是一位知感交融最為協調的台灣前輩詩人，既具有俳句般的美學直觀，又具有有理科生條理分明的思維。這使得他即使在看似實驗之作的圖像詩中，仍能展現有跡可循的多層次、多面向的豐盛詩意。
這位「跨越語言一代」的詩人同樣的把現代意識與本土情懷也交融得極其自然，因此我們在他的作品中除了感受到深刻的洞見之外，也可以感受到創作真誠的樂趣。《水牛》這首詩就是一個鮮明的例證。
低調、樸素的現代派詩人商禽，常常帶給讀者哲學或美學上的驚喜，雖然有時候他像一個被不快的過往記憶禁錮的謎，但是只要他開始表達，就能很快地用他平實的語言鋪出通往讀者內心深處的捷徑。
《遙遠的催眠》像一波波捲上沙灘的浪濤，反覆著一些最簡單的詞句與囈語，卻把一個深情的戀人不曾吐露的心緒沖刷出來了！這些溫柔的念頭像遙遠的催眠曲，守護著因為入睡而無法觸及的情人。

選文11
世界文學 【老人與海】
海明威可能是諾貝爾文學奬得主中最為硬派的小說家了，他的形貌、作為和人生觀、他的閱歷還有文字美學都充滿活力和陽剛，也因此往往帶著生命的殘酷。但是殘酷與傷口都是人類成長所必要的，意志力與堅持會幫你通過這些考驗。即使最終一無所獲，你仍然完成了你的角色。
帶著一絲虛無、幻滅與悲觀的認知，頑強地面對命運，像一幅幅強者的剪影，海明威似乎想創造出這些角色來激勵自己。但終究沒有成功。
《老人與海》沒能救海明威脫離苦海，但這部偉大的作品永遠留下來了！

選文12
【現代散文】
史傳德書店
閱讀是一種旅行，逛書店是一種更豐富的旅行，逛遍全世界最棒的書店呢？女作家鍾芳伶從創作之始便鎖定了這個最幸福也最辛苦的任務，按圖索驥，親臨現場，陸續向海內外的愛書人介紹了許多充滿典故與浪漫情懷的人文書店。這些書店都是每個城市最重要的文化指標，也是最自豪的人文風景。
現在，我們就跟著她來逛逛紐約這家「史傳德書店」吧！

選文13
【宋代詩文】
始得西山宴遊記
遊記散文是吸收了山水詩、賦、山水畫的藝術技巧發展出來的，到唐代成為獨立的文體。遊記文學，對交通不便的古人而言，有如引人入勝的畫廊，展現各地秀麗、雄奇的風光；更是抒發志向、閃爍著作者心靈的載體。
柳宗元的《永州八記》特別擅長細緻描寫具有個性的山水景物，層次分明、意象鮮明，標誌著遊記文化的成熟。

選文14
【現代小說】  
瞎子阿木
黃春明可能是台灣最具影響力也最具親和力的現代小說家。他的親和力來自於他的人文情懷，以及豐盛有趣的草根記憶與鄉土文化。他的親和力也來自對文學創作的理念與期待。但是使他的性格、寫作與藝文創作充滿感染力的，還有那永不消失的童心。
《瞎子阿木》選自短篇小說集《放生》中以老人為主題的系列作品。

選文15
中華文化基本教材
學習樂
知識對古人而言是珍貴而稀有的，所以他們重視學習，更尊重擁有知識的人。進入21世紀以後，人類研究、生產出來的知識數千萬倍於過去幾千年來的總和，我們自然比以往任何時候都更需要學習。但是當人類擁有更好的學習資源與環境的時候，我們學習的態度是否反而變輕忽了？
中華文化是最重視學習的，好學的傳統到現在都還能讓各地的華人學生，在學習上的表現與競爭力屢屢碾壓其他族群。我們應該珍惜並保留好學的傳統。