|
|
|
浩瀚宇宙裡，有太多未知與神秘境遇，是人類所無法究極的，現實生活中卻有人從中獲得某種感應，所以，向神明祈求膜拜，就心理層面來說，的確具有某種意義的心理治療效果；而這也是民間信仰與民常在的有趣之處。當然，如果能在一心祈求之餘，也體會到「為何如此拜」、又「為何來拜」的道理，膜拜本身的意義或許遠遠超越神跡是否顯現的追求了。鯪鯉田野工作室執行人林志峰就提到，許多人只知道要「求什麼」，在求的過程卻忘記了基本道理；時代演變下，民間信仰隱含的教化正漸漸被遺忘中。
舉例來說，單就「拜拜」這個過程，其實就是整理自己心情的一個好機會；拜拜何所求？無非要求「好運降臨」，但怎樣才是「好」呢？「重新來過」就是好，所以進廟門有個規矩，須從東邊門進，西邊門出，是因東邊太陽升起，一天開始都是好的；繞拜一圈後，結束時從西邊廟門出，西邊在風水學上屬虎，虎屬煞、秋天蕭條，出了廟門不好的就通通交給神明帶走。這種邏輯與次序，是道家呈現天理的表徵，順道告訴人們一件事「天要照天理，人要照道理」，「人若不照道理，天就不照甲子（日月循環）」。
又譬如，廟門晚上關閉時門神朝外，白天開啟時則朝內，注視著拜殿內祈求人的動線；是在告訴人們，「人在做，天在看」，「若要人不知，除非己莫行」。又譬如向神明求籤，無非希望求得好籤，未識者，如果不能從籤詩裡富變化和活性的解釋，吟味出當中的玄機，再因人、事、物去領悟，往往就會落入字義而下斷論，也失去了藉由詩籤悟覺內心的機會。
提到這許多，其實就是希望透過本書的多重面向，讓讀者能跳脫迷信的迷思，在拜拜之餘多點思考、多點觀察、多點欣賞。當您心中有所求時，走訪這十座廟宇，便等於是本書向您拋出個引子；藉由它們，希望您看到更多，更多獨立在山巔水湄或市塵之中的大小廟宇，走廟祈求之餘，進而整理出一套自我的生活哲學也說不定。那麼，是否見廟不是廟？祈求本身已非單純的迷信！會因著您的心情與角度轉換而感受不同；也但願，本書「珍奇廟」帶給所有讀者的是，一個良善的轉機！
