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「華嚴經」，是佛陀成道時，在菩提樹下初成正覺，不起於座，而在禪定中到了七處地方，包括人間三處，天上四處，為有大根器的各個世界眾生，說「一真法界」的法。佛陀用了二十一天，說完這一部不可思議的天上人間之大經。後來，此經由文殊菩薩與阿難結集後，藏入龍宮，後有龍樹菩薩入龍宮，將之取出。
本書講的雖是華嚴世界三千大千世界的多重宇宙海的神佛證悟故事，但旨意是告訴讀者，自己就是頂天立地的造物者，自心就是「起心動念」，成就山河大地的主人。所有的因緣變現，森羅萬象，但都屬於「不離眾生自心的迷妄執著」所產生的妄情。不論發生任何挫折或無常的變化，喜也罷，悲也罷，不必高低落差起伏。佛說你這個睡覺佛，就是執迷於眼前一段段短暫的露水因緣。佛說這一段段夢中緣，正如你輪迴故事中的愛欲情愁，你可以遶境因緣，但心不停留染著。對境，可以融入，但不涉入。放下「執著」的妄執與偏執。放下，我們便立即擁有全世界、全宇宙。
《華嚴經》全經重點所說的，正是法界無止盡的緣起，皆是由一心所發。而本書介紹的三千大千世界的神佛世界，也就是佛教的華嚴世界觀，是在告知眾生，宇宙的實相，實在與自心的通透有關。全書以古佛經典精體現當代眾生心靈的苦悶與無助，切入眾生的煩惱處，讓讀者從自心做起，清淨自我的心，以強化自心，來面對所有世事無常的流變。不靠神佛，就靠自己。
本書特色
．以現代生活化筆法闡釋佛經，易懂易讀
．佛法生活化、故事化
作者簡介
伊凡
性情中人，行事低調孤隱，喜自在，熱情於生命中任何山川水岳。平時筆文習武，浸淫於太極拳、推手、瑜伽；因為明白人世間眾生的情欲糾葛，故以文藝、文學、哲學、佛學的方式，形之於小說、論說文、散文等諸文體，紀錄眾生的生態故事。伊凡的文筆，風格清新、海闊天空，見解獨到善巧。目前專事寫作。切合時代的需要，讀者需要生活化、簡單易懂的佛經來教化、放鬆心靈。她總是能將深澀難解的古佛經典，用現代語言與筆法重新演繹，簡單易懂，卻直指人心。字裡行間，寫出E世代眾生心靈底層的苦悶與吶喊，卻又從古佛經典中提煉出精髓，滋養、撫慰讀者的心，彷彿當年法會現場的重現。
伊凡的書，最大特色，就是沒有古文經典深奧難懂的辭藻，有的是最貼近你心靈需求的日常用語，每一個轉折處，說的彷彿是你自己，字裡行間可以看到你的悲喜交集、佛魔同體的掙扎，但又有佛的諄諄教誡，讓你可以全然接受，也全然放下，只要隨順覺性，修行也可以很隨緣方便，但不隨便；也可以很自在、不設框，但不放逸。
著有《西藏度亡經》、《釋迦牟尼佛的前世今生》、《這本「維摩詰經」很特別》、《這本「華嚴經」很受用》等四十餘本書。
