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《法學導論》是古斯塔夫．拉德布魯赫最負盛名的著作之一，這本書在一九一○年第一次問世，他說他要為年輕的法律學生寫一本入門的書，使他們對於法律真正產生興趣。
本書奠定了拉德布魯赫在法學界和哲學界的大師地位。拉德布魯赫是現代法哲學的先驅，有別於其他法律的抽象形式討論，他從歷史中引徵不同的社會現象和文化體系，探討法律的實質內容。拉德布魯赫以簡練優雅的文筆和深邃敏銳的思考，對於法律思想的基本問題作了獨特的深入探討。在這本著作中，拉德布魯赫有系統地闡述對於法律的價值相對性的主張，嘗試以全新的角度去解釋法律的內在價值，也就是正義的意義，修正了自然法的思想。
本書在全世界已翻譯為英文、日文、俄文和西班牙文等多國語言，對於每個有志一窺法律堂奧的讀者，非常有幫助。
作者簡介
古斯塔夫．拉德布魯赫（Gustav Radbruch, 1878-1949）
法學界的大師級人物。拉德布魯赫是法學家、哲學家和社會民主主義者的縮影。在當代的法律思想史上，他已經被公認為一代大師，倡導法律相對主義和法實證主義。他的哲學來自於新康德派，認為法律奠基於道德價值之上，在這樣的體系下，沒有絕對的事物。因此，關於正義的概念，必須視當下的時代環境和社會脈絡而定。他在晚年逐漸轉向自然法的法學，新信正義有絕對的特性。著有：《法學導論》（Einfuhrung in die Rechtswissenschaft, 1910）、《法哲學基礎原理》（Grundzuge der Rechtsphilosophie, 1914）、《英國法精神》（Der Geist des englischen Rechts, 1946）。
譯者簡介
王怡蘋
中興大學法律系畢業，德國弗萊堡大學法律系，曾任德國馬克思．普朗克國際刑法研究所研究助理。
林宏濤
台灣大學哲學系碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯著有：《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師：佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《與改變對話》等作品。
法學導論
出版緣起為中國輸入法律的血液
第七、八版序言
第一章 法律和正義
法律的概念：法律、習俗、倫理
法律的目的：法治國家、文化國家、威權國家
個人主義和超個人主義的法律觀點
法律哲學的派別學說
超越人格的觀點
法律的有效性：自然法和實證法
法律的語言
法律的來源：習慣法和成文法
自然法、歷史學派、唯物主義歷史觀
薩維尼和費爾巴哈
第二章 國家法
國家與國家法
憲法史上的發展、階級國家、專制國家和立憲國家
三權分立說和基本權利
君主專制國家的原則
議會政治
聯邦國家
俾斯麥憲法
威瑪憲法
第三章 私法
私法和公法
羅馬私法與德國私法
基本概念：主觀權利
法人
物權和債權
民法典
財產法
家庭法
民法典與現代世界
第四章 商法
私法的先驅
法律統一的趨勢
商法的特殊性
商法的形成
仲裁法庭
法律與現實
第五章 經濟法和勞動法
新的法律領域的特徵
經濟法：戰爭社會主義
社會主義化
經濟與國家
勞工法：私法和勞工法
勞工契約
勞資協定
企業參決會法
勞工局和勞工法院
第六章 刑法
刑罰的目的和政策觀點
刑法的難題
刑罰執行的問題
刑事訴訟程序的問題
刑法的改革 刑罰體系
科刑
保安措施
舊的和新的刑事法官
第七章 法院組織法
三權分立學說
司法與行政分立
法官的獨立性
法官的獨立性保證
法定管轄權和合議庭中之不可更動性
遵守法律
法官造法
自由法律運動
英國的法官
非職業法官：參審法院或陪審法院？
專業法官和律師
公益法律諮詢
司法中的女性
律師、法官和輿論
第八章 訴訟法
刑事訴訟法：中世紀的刑事訴訟法
糾問程序
刑事訴訟法的改革
自由心證
公訴原則
言詞辯論
公開進行
民事訴訟：自由處分原則
改革的努力和嘗試
調解程序
第九章 行政法
行政的概念
行政法的緣起
行政裁判權
自治
第十章 教會法
教會法與國家法
教會法：教會與權利
天主教會法規
基督教會法規
國家教會法
各邦的教會
國家與教會的分離
教會的國際法
教皇的主權
第十一章 國際法
國際法的法律本質
國際法的外在和內在發展
國際公約和國際公約組織
國際法的崩潰
陸戰法和海戰法
國際法的仲裁程序
國際聯盟
常設國際法院
洛迦諾合約和克洛公約
個人主義或超個人主義的戰爭論
法律和平的價值和缺陷
第十二章 法學
作為科學的法學
解釋
結構
體系
法律職業的心理預備條件
心理影響
