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作者簡介
張曉芬
1971年出生於台北市。
學、經歷：
台大中文系畢、中正大學中文所碩士畢、輔大中文所博士畢。
曾任教景文高中、現任國立陸軍專校通識教育中心國文助理教授。
長年致力於明清學術思想研究，並涉及明清《易》學義理思想、儒家思想與佛學研究等。
著作：
《天理與人欲之爭──清儒揚州學派「情理論」探微》、《牟庭《詩切》研究》與《大專國文選》。並發表多篇論文，如：〈欲成大事，不能昧於歷史大勢──試論蘇輿《翼教叢編》文論中所反映的經世思想〉、〈焦循以《易》解經初探〉、〈尋求德性與理性的道德實踐──試論朱熹「易學」中的修養工夫於當今易學思想的啟發〉、〈進德存諸心，修業見諸事──試論陳夢雷「易學」中的道德修養〉等刊載於本地或大陸的期刊學報中。
邵序／邵崇齡
趙序／趙中偉
莊序／莊雅州
自序
§第壹章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 前人研究成果回顧
第三節 研究方法與範圍
第四節 章節安排
§第貳章 清初遺民的界定與經世發展
第一節 清初遺民身分界定
一、清初的時間界域
二、明遺民的界定
第二節 清初遺民的生存與出處
一、生死抉擇
二、生存與出處發展
第三節 清初遺民的經世思想之發展
一、超越內聖，重視建功立業
二、主扶危定傾，身任天下的使命與責任
三、為學當有實功
第四節 小結
§第叁章 清初遺民《易》學發展與特色
第一節 宋《易》發展與衰微
第二節 史事《易》學流衍
第三節 漢《易》修正與清《易》產生
第四節 小結
§第肆章 清初遺民《易》學中「心性」之修持
第一節 論孫奇逢《易》學中「戒心生」修養功夫
一、孫奇逢的聖人學─識天理
二、聖人學之源─戒心生
三、戒心生之旨─存養
四、戒心生之存養功夫
五、小結
第二節 論刁包學《易》以檢心功夫
一、《易酌》中的「心性」思想
二、「學《易》以檢心」的反省功夫
三、小結
§第伍章 清初遺民《易》學中融合與成善之道
第一節 論方以智「三教歸《易》」思想
一、會通儒家歸《易》的闡釋
二、會通佛教歸《易》的闡釋
三、會通道家歸《易》的闡釋
四、小結
第二節 論張爾岐《易》學中成善之道
一、天理自在吾心
二、積善改過，禮義安之
三、小結
§第陸章 清初遺民《易》學中經世之道
第一節 論黃宗羲《易》學中的經學觀
一、明辨河圖洛書的起源與發展
二、批判漢《易》、宋《易》等象數學
三、釋《易》致用
四、小結
第二節 論錢澄之《易》學中經世思想
一、君臣相待之道
二、治民之道
三、小結
§第柒章 清初遺民《易》學中成聖淑世思想
第一節 論顧炎武《易》學中「以德修身而求治世」思想
一、存心正行於物
二、禮以時中去私欲
三、小結
第二節 論王夫之《易》學中「修己治人」思想
一、以自強不息為修己之綱
二、以厚德載物為治人之本
三、掌握《易》兼常變，禮維貞常之理
四、闡揚《易》所富含「禮」的精神
五、小結
§第捌章 結論
參考文獻
附錄
