BIG POMELO SDN BHD (975540-X)
|
|
什麼是現代性？什麼是後現代？
二者有何關聯？未來動向如何？
與當代社會文化景象有何關聯？
這些都是思考當代社會現象必將面對的問題。後現代性預設了現代性，現代性錨定後現代性，唯有理解現代性才能定位後現代性。然而弔詭的是，晚近對現代性的關注及研究，卻是從後現代性的興趣及角度出發的。本書從省察現代性及現代化入手，首章蘊涵了一種史觀，即從現代性的觀點來看近代西方與非西方（主要是臺灣和中國）的交會或交鋒。本書透過依次檢視現代化理論、世界體系理論、紀登斯、李歐塔、布希亞、傅柯等人的學說，以及關於主體、身份認同及自我的理論和關於後現代藝術的理論、關於後現代文化之社會基礎的理論，一方面反思現代性的根源、發展及意義，另一方面探索及展望後現代的意義及走向。
作者簡介
黃瑞祺
現職：中央研究院歐美研究所研究員
學歷：臺灣大學社會學系學士、碩士，劍橋大學國王學院（King’s College）社會暨政治學系博士
著作：《批判社會學》（修訂三版），三民，2007；《社會理論與社會世界》，北京大學出版社，2005；《馬學與現代性》，允晨，2001；《曼海姆：從意識形態到知識社會學詮釋學》，巨流，2000；《歐洲社會理論》（第三版）（主編），中央研究院歐美所，1996；《馬學新論》（主編），中央研究院歐美所，1998；《馬克思主義與社會科學方法論集》，中國社會科學出版社，2013，等等。
Email：rchwang@sinica.edu.tw
第三版序
導言
壹、現代性及現代化的再省察
引言
一、現代化理論的省思
二、現代性和現代化的再省察
結語
貳、紀登斯
引言
一、社會理論、社會學與現代性
二、現代性的制度面向及全球化
三、時空延伸和時空商品化
四、抽象體系中的信賴與風險
五、本體的安全感、自我認同與生活政治
六、基進現代性對後現代性
結語
參、李歐塔
一、知識的合法化、語言遊戲與悖論
二、正義和異端的判斷政治學
三、美學與實驗精神的回歸
結語
肆、布希亞
前言
一、消費社會與現代性
二、由現代性到後現代性
三、布希亞與莊子──解構的範例
結語
伍、傅柯
一、傅柯論啟蒙與現代性
二、權力、真理、自由及倫理
三、傅柯和現代性／後現代性議題
結語
陸、主體、自我和身分認同
前言
一、主體性的危機
二、現代自我和後現代自我
三、身分認同的問題
柒、現代和後現代藝術
前言
一、物體與藝術
二、反藝術
三、販賣文化
四、後現代藝術
結語
捌、後現代文化的社會基礎
一、現代主義的衰微與後現代風格的興起
二、作為文化消費中心的都市空間
三、文化資本與新階級
結語
結論
參考書目
索引
