向左走向右走：邁向台灣基督教的性／別／正義

　　近年來，性別、同志與婚姻平權的議題，隨著「台灣可能成為亞洲第一個保障同婚的國家」而在公共領域有越來越高的能見度。但同樣在追求普世價值、公平正義、基本人權的過程中，關乎同志、性教育、性少數、婚姻平權所引發的討論，卻因為與基督教主張的性別、婚姻傳統觀念不同，而引起了教會內的路線之爭，並掀起教會內外反同團體的強烈反對聲浪。

　　以慈善、扶弱為人所知，並在台灣民主化歷程中扮演重要角色的基督教，為什麼此時不和同志站在一起？對於台灣的基督教傳統而言，身為一位基督徒，在遵從聖經教導的同時，該如何思考公共神學的可能性，參與各種公共議題的討論？無論是死刑、修復式正義、殘障、婦女、宗教改革，乃至於婚姻平權的各種議題，台灣當代的基督教，應該如何在現代的、本土的脈絡中，理解並詮釋聖經經典真正的義理內涵，與世界對話，真正落實「愛人如己」的誡命？

　　本書作者陳文珊長年關心女性主義神學、殘障神學、生命倫理及修復式正義等議題，在機緣之下，走進了一條從婦女神學、性別神學的立場出發，為同志、性少眾發聲的道路。本書試圖在進步與保守、反同與挺同、左右道路之間，尋找不同立場在公共政策制定上的最大公約數，為台灣基督教的性別觀點，建構符合人人平等、人權保障之憲政國家的信仰詮釋。

聯合推薦

　　釋昭慧　玄奘大學宗教系暨研究所所長
　　廖元豪　政治大學法律系副教授
　　官曉薇　台北大學法律系副教授
　　龔立人　香港中文大學崇基學院副教授
　　胡露茜　前香港基督徒學會總幹事
　　陳宜倩　世新大學性別研究所教授
　　王增勇　政治大學社會工作研究所教授
　　陳南州　前玉山神學院副院長
　　張懋禛　真光福音教會主任牧師
　　曾宗盛　台灣神學院舊約學副教授
　　鄭仰恩　台灣神學院教會歷史學教授

作者簡介

陳文珊

　　國立中央大學哲學博士，現任玉山神學院宗教學系助理教授。曾任本土神學刊物《道》雜誌總編，長期關心女性主義神學、殘障神學、生命倫理、刑罰倫理，及修復式正義等議題。因2000年撰寫〈從基督信仰論死刑存廢議題〉一文，而開始參與司法改革、廢除死刑等社會運動。

　　相關作品包括《基督宗教死刑議題研究》（2001）、《台灣本土婦女神學初探》（2002）、《本土婦女神學面面觀》（2003）、《非非反叛》（2005）、《申命記新詮》（2006）、《女生．女聲》（2007）、《惟願以此女兒之身》（2008）、《神學的殘障與殘障的神學》（2009）、《也是越界》（2009）、《基督宗教與修復式正義》（2010）、《當修復作為一種正義》（2014）、《基督宗教與死刑之錯綜複雜的迷宮地圖》（2016）、《向左走向右走》（2017）等。

推薦序一　龔立人　左與右從不是絕對
推薦序二　胡露茜　文珊與我的結緣
推薦序三　廖元豪　不被保守派挾持的基督徒
推薦序四　官曉薇　除了右派以外的基督徒選項
推薦序五　釋昭慧　拒絕「從眾」的獨行俠

自序　陳文珊

第一部　向左走向右走
．該解放的是性，還是正義　
──回應〈性騷擾受害者的性解放〉一文
．台灣本土婦女神學運動的回顧與展望
．反思宗教干政的隱憂
．除了宗教右派之外，基督徒的另類抉擇……
．在肉身上補滿基督患難的缺欠
．談「隔空」如何「辦案」
．教宗方濟各即將跨出的一大步
．當問題成了「阿魯巴」，受害者是「葉永鋕」
──社會究竟該如何規範性？權究竟是誰的？
．宗教，或不宗教，這成了個問題
．第十四位淚眼使徒
．宗教如何得以自由？
．不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡
．死刑火線上
．我們記憶的是同一個宗教改革嗎？
．婚姻大地震又怎麼樣？
．「宗教改革」是否為倖存者偏差？
．從閹人的釋經爭議談酷兒神學的建構
──從「姬別霸王」到「太監別使徒」

第二部　生命自有其道
．上主至善
．激進的愛
．在光中行走
．未來有上帝在掌權

第三部　雜記
．讓他們都聽見
．跨島越嶼一線牽
．性／別，說好的自決呢？

附錄
．台灣〈宗教界支持同性婚姻立法之聲明文〉

作者	陳文珊
出版社	前衛
图书书号/ISBN	9789578018310
出版日期	2017-12-01
开本
图书页数	288
图书装订	平裝
图书规格	21 / 單色印刷 / 普級
版次	初版
印张
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